Bangunan kuil kontemporari tetap menjadi topik perbincangan dalam talian kegemaran. Oleh itu, baru-baru ini di blog hitrovka.livejournal.com perbincangan mengenai siri projek ultra moden moden arkitek muda dari bengkel arkitek gereja terkemuka Andrei Anisimov dilancarkan. Karya-karya ini, sementara itu, dibincangkan di meja bulat yang diadakan pada 21 Februari dengan penyertaan para arkitek dan pengkritik gereja. Dan jika dalam kalangan profesional penulis diingatkan dengan lembut bahawa ada tradisi kanonik yang wajar diikuti, maka para blogger tidak ragu-ragu dalam ungkapan: projek-projek kuil itu dijuluki "pengocok garam gergasi", "piring sabun" dan "sesuatu yang humpbacked-poor", dimahkotai dengan "design cross".
"Orang muda dipompa dengan seni bina 'moden' dan pada masa yang sama membentuk pantang larang paling teruk pada seni bina tradisional," pengguna ar-chitect marah dalam komen, "tetapi bentuk seni bina moden tidak mampu memberikan penyelesaian kepada kuil. Hasilnya dapat diramalkan - sejenis plastik kosong diambil dengan siluet yang samar-samar menyerupai bentuk tradisional (tanpa memahami bagaimana ia dibina), dan semua manipulasi patologi yang biasa dilakukan oleh arkitek moden dilakukan di atasnya - pemotongan, tindikan, peletupan, meratakan, dll. " Namun, ada pendapat yang mengatakan bahwa intinya sama sekali tidak ada dalam bahasa moden, bahawa ada karya-karya indah Tadao Ando, dan dalam karya-karya semasa tidak ada yang utama - “tidak ada idea mengenai agama Kristian,”Seperti yang dicatat oleh blogger unim. User keerpeech mengingatkan bahawa kuil ini terutama dibangun untuk memenuhi fungsi keagamaan: “Jika sebuah gereja sekurang-kurangnya tiga kali sempurna secara estetik, sesuai dengan bangunan di sekitarnya, ia memiliki sekolah, rumah sakit dan tandas, tetapi mustahil untuk berdoa di gereja ini, maka tidak ada gunanya ". Tetapi blogger prussak tahu "contoh baik menggabungkan yang lama dan yang baru": "Dan jika gereja dan pusat pemuda benar-benar ditujukan kepada orang muda, maka mengapa tidak, ini bukan tuntutan untuk keseluruhan …".
Kumpulan lain arkitek muda, sementara itu, di blog biktyap.livejournal.com menerbitkan projek menarik untuk bandar Grodno. Pada hari yang lain ia dibincangkan di portal onliner.by. Para pengarang projek ini melakukan pembinaan semula zon perindustrian besar di tebing Sungai Neman: terletak betul-betul bertentangan dengan pusat bersejarah dan, menurut idea arkitek, menjadi sebahagian daripada satu tempat pelancongan. Di sini, kompleks hotel dan restoran, kemudahan membeli-belah dan paviliun sungai, yang dihubungkan oleh jaringan laluan pejalan kaki, muncul, dan bangunan futuristik pusat pendidikan dengan "muzium dialektika" menjadi inti komposisi. Yang terakhir ini, dengan cara ini, menanamkan rasa tidak percaya sejumlah blogger yang takut akan penampilan Grodno yang bersejarah. "Arkitek, tanah, fikirkan teknologi dan di mana anda tinggal," tulis, misalnya, sash-ok8, "Zaha Hadidlah yang mampu memutarbelitkan bentuk seperti itu".
Sementara itu, keprihatinan yang cukup besar di kalangan penduduk Yekaterinburg ditaburkan oleh inisiatif perancangan bandar baru pejabat walikota, yang memutuskan untuk melaksanakan melalui perbicaraan awam projek zon penstabilan dan pembangunan bangunan yang ada dan bakal kota. Penduduk segera melihat ini sebagai usaha untuk membangun kawasan hijau, yang, seperti yang dijelaskan dalam blog leonwolf.livejournal.com, sebagian jatuh ke wilayah "sedang membangun". Alexander Lozhkin dalam komuniti RUPA menyatakan bahawa ada usaha untuk membuat dokumen dengan status undang-undang yang tidak jelas, menggantikan rancangan umum, dan menggunakannya untuk melaksanakan beberapa keputusan yang sesuai untuk pihak berkuasa. Tetapi Alexander Antonov menulis di tempat yang sama bahawa secara teori dokumen itu tidak buruk: "Zon pembangunan intensif, zon pemuliharaan - perlindungan dari pembangunan - dan wilayah lainnya, yang menjalani kehidupannya sendiri yang santai. Kemudian PPT dan konsep akan dibuat untuk wilayah merah - untuk anggaran bandar dengan undangan Zaha Hadid."
Tetapi pihak berkuasa Perm, sebaliknya, memutuskan untuk mengurangkan ketegangan masyarakat dengan meninggalkan projek untuk pembinaan semula esplanade sesuai dengan projek Yevgeny Ass, yang membuat banyak kebisingan beberapa tahun yang lalu. Alexander Lozhkin menulis mengenai perkara ini dalam komuniti archiperm.livejournal.com. "Bentuk seni bina kecil" yang lebih tradisional - bangku dan guci - lebih disukai daripada dinding kayu avant-garde di hadapan Teater-Teater dengan alasan harga yang lebih murah.
Sementara itu, skandal dengan projek esplanade sangat jelas menunjukkan kegagalan umum bengkel seni bina moden untuk merehabilitasi dirinya di hadapan masyarakat "kerana mengambil bahagian dalam kegilaan boom pembinaan", yang seterusnya, Mikhail Belov menulis. Dalam karangan "Bagaimana membuat arkitek Rusia menjadi tokoh budaya yang diberkati dan menariknya keluar dari rawa kepentingan perniagaan" arkitek mencadangkan untuk membuat sesuatu seperti perintah "profesional diberkati", penyembah sejati, "baik imam atau tukang batu", yang semua mengenali secara peribadi dan tidak mempunyai ruang untuk kesalahan. Mereka yang terpilih inilah yang memikul tanggungjawab yang besar terhadap budaya, menurut Belov, dan harus dipercaya dengan “perwujudan materialnya”. Pengguna Maxim Kantor melihat ini sebagai kesinambungan pemikiran Rabelais dalam projek Thelem Abbey, serta Vhutemas, Bauhaus dan bahkan penjelmaan idea Van Gogh tentang kebangkitan baru. Tetapi menurut Sergei Bulgakov, gagasan perintah itu melanggar realiti yang ada: inti dari profesion arkitek yang berlatih adalah bahawa dia melakukan tugas dengan wang, dan jika tidak, "maka dia bukan lagi seorang arkitek. Tetapi hanya orang peribadi yang reflektif."
Arkitek Sergey Estrin lebih suka menulis mengenai perkara-perkara yang lebih menggembirakan di blognya: catatan terakhirnya adalah mengenai minatnya terhadap patung kecil, yang dibawa oleh arkitek dari pelbagai negara dan dengan senang hati menghiasi dalamannya. Seperti yang ditulis oleh Estrin, arca agak tidak popular dalam reka bentuk moden - "mungkin juga kerana ia memerlukan ruang, yang sangat mahal, sukar diperoleh dan mudah dipenuhi dengan perkara-perkara yang lebih praktikal." Namun, tepat seperti hal eksotik, menurut arkitek, dapat mewujudkan suasana istimewa di dalam rumah.
Kesimpulannya, mengenai satu lagi patung, yang dikaitkan dengan penemuan sejarah baru-baru ini. Sejarawan tempatan Alexander Mozhaev dalam komuniti mos-kreml.livejournal.com menulis mengenai patung kepala seorang lelaki "dengan ekspresi phlegmatic di wajahnya." Kepala menghiasi sudut depan fasad utara dari Faceted Chamber; andaian sebelumnya dibuat (sama sekali, bagaimanapun, luar biasa) bahawa kepala adalah potret arkitek yang membina ruang, Pietro Itali Antonio Solari. Terdapat juga legenda bahawa lubang di patung itu adalah jejak peluru beberapa tiang yang tidak baik yang menembak potret semasa Masalah awal abad ke-17. Pemulihan arkitek Georgy Evdokimov, yang terlibat dalam kajian Chamber Faceted, pada pembacaan Davidov baru-baru ini memperlihatkan versi reka bentuk grafik fasad utara. Khususnya, pemeriksaan patung skala penuh menunjukkan bahawa kepalanya adalah meriam air, dan oleh itu, lubang di dalamnya adalah saluran air. Terdapat beberapa meriam air di sepanjang cornice. Ini bermaksud bahawa kepala batu itu tidak ada hubungannya dengan tembakan Polandia dan hampir tidak boleh menjadi gambar Solari. Kini patung itu telah diganti dengan salinan, dan yang asli diletakkan di simpanan muzium Kremlin.
