Sebuah kapel kecil terletak di wilayah kompleks kuil Buddha di kota Kawaguchi, Prefektur Saitama (pada awal tahun 2000-an, kawasan ini menjadi bagian dari "Greater Tokyo"). Arkitek tidak hanya membina semula bangunan berusia 40 tahun, mereka membina jalan yang sukar untuk itu, dipenuhi dengan simbolisme tradisional, tetapi bertemu dengan idea-idea moden mengenai ritual perpisahan. Pertama, pagar tinggi yang memisahkan bangunan kompleks dikeluarkan. Kedua, jalan yang menuju dari kuil dan dewan perpisahan ke ossuari di mana pengebumian itu terletak dibuat dengan lurus dan ditanam dengan pokok-pokok dan bunga (demonstrasi visual mengenai perubahan musim dan peredaran masa). Oleh itu, adalah mungkin untuk membezakan dengan jelas antara kawasan pemakaman dan kawasan penghormatan. Di sekitar jalan ini, jalan ketenangan dan ingatan simbolik diatur dengan wastafel pembersih, bangku, beberapa patung Buddha dan Bodhisattva Ksitigarbha.
Untuk akhirnya masuk ke muara, anda perlu melintasi tangga takungan buatan kecil, secara simbolik memisahkan dunia yang hidup dan dunia yang mati. Luas keseluruhan bangunan tiga tingkat, selesai di luar dengan papan kayu hitam, kurang dari 200 m22… Arkitek memilih bentuk segi delapan biasa untuk melambangkan alam semesta. Terdapat singki wajib yang dipasang di pintu masuk. Cahaya yang redup di zon ini membantu mempersiapkan diri secara psikologi untuk perubahan dunia. Selanjutnya, pengunjung mendapati dirinya berada di tangga berpusing, diletakkan di dalam tanah dengan lubang cahaya di bahagian paling atas dan hampir secara harfiah berada di bawah tanah. Ruang osuari itu sendiri terus membentuk model Alam Semesta: sinar cahaya yang menembus celah-celah siling buluh hitam dianggap sebagai bintang, dan pintu sel yang diterangi menunjukkan planet-planet.
Arkitek menekankan bahawa mereka menganggap pembinaannya bukan sebagai kuil kesedihan yang suram, tetapi sebagai tempat kenangan dan perayaan hidup yang diberkati, penting dan bahkan menarik bagi banyak generasi. Bahagian yang tidak terpisahkan dan alami dari riadah keluarga: anak-anak pertama kali datang ke sini sangat muda, bersama ibu bapa mereka, dan bermain di perairan kolam, kemudian, setelah matang, sudah bersama anak-anak mereka sendiri, dan pada akhir hidup mereka mereka dapati berehatlah di sini dan anak-anak mereka yang sudah dewasa membawa anak-anak kecil ke gereja. Hasilnya adalah gambaran visual lingkaran hidup yang abadi. Dan tanpa disangka simbolik dalam konteks ini adalah nama biro yang mengubah "arsitektur kematian" menjadi "seni bina cinta".
