Walaupun terdapat keraguan dengan beberapa pihak yang menganggap topik "ruang dalaman awam", kenyataan bahawa, setelah mengikuti topik ini, kami datang untuk membuat terbitan Projek Rusia yang paling besar dalam sejarah (sehinggakan kami menganggapnya layak untuk penomoran berganda) membuktikan sekurang-kurangnya konsistensi. Dari mana 300+ halaman berasal? Di bahagian "Projek", masih ada 30 objek yang dipilih oleh juri antarabangsa. Tetapi kali ini kami telah memasukkan semua artikel dan wawancara yang berkaitan. Dan "Teks" ternyata menjadi sejenis majalah dalam majalah itu, yang disiapkan oleh penyelidik seni bina Alexander Ostrogorsky.
Ini didedikasikan untuk fenomena NER, yang, di satu pihak, diharapkan berkaitan dengan peristiwa bulan-bulan terakhir, dan di sisi lain, berdasarkan topik "ruang dalaman awam", mungkin kelihatan sama sekali "dari yang lain opera”. Pada hakikatnya, NER inilah yang memandang komunikasi antara manusia sebagai sistem ideologi yang mampu menyatukan kota, dan seni bina sebagai wadah idea ini. Pada pandangan mereka, bentuk komunikasi yang dominan, yang memerlukan ruang khusus, menentukan spesifik penyelesaian. Tetapi pada masa yang sama, tidak seperti konstruktivis, yang melantik tujuan utama arkitek untuk mencipta ruang awam sebagai "kapasitor sosial" yang akan membentuk hubungan manusia baru, NER bercakap mengenai kebebasan bentuk seni bina dan kebebasannya daripada kandungan ideologi. Apa yang kita lihat sekarang jelas lebih dekat dengan pendekatan pertama - dan pada masa yang sama membuka peluang baru untuk yang kedua.
Secara paradoks, keinginan untuk membuat ruang berorientasi fungsi yang menyesuaikan diri dengan semua jenis tindakan pengguna menyebabkan model hibrid yang, kerana fleksibilitasnya, mulai diterapkan di mana-mana, tetapi pada masa yang sama menjadi terlalu serupa. Sebagai contoh, di sekolah dan di pejabat dan pusat kebudayaan, kita melihat prinsip organisasi yang sama di sekitar atrium atau inti lain, yang berperanan sebagai "agora", di mana aliran dan fungsi bercampur. Walaupun harus diakui bahawa di mana sahaja kita bercakap mengenai persekitaran pendidikan, ini lebih daripada dibenarkan.
Pada saat yang sama, peranan dalaman umum sebagai "gereja baru" dilestarikan - tempat di mana orang, tanpa mengira status sosial dan material, menerima pengalaman unik yang tidak dapat diakses oleh mereka dalam "empat dinding" biasa. Ideologi ini secara aktif digunakan bukan hanya oleh "arsitek kesan" di teater dan masyarakat filharmonik, tetapi juga oleh pereka ruang kerja, kerana pejabat itu sendiri telah menjadi kelebihan daya saing.
Tetapi penulis bahagian dalaman pejabat membincangkan perancangan berorientasikan manusia. Kerana selari dengan digitalisasi total, ada rasa takut akan kemajuan, ciri kemanusiaan setiap saat, dan perubahan ke arah idea-idea yang lebih humanistik. Sekiranya bentuk seni bina, menurut NER, boleh menjadi apa-apa, maka ia mesti dibuat berdasarkan nilai-nilai ekosistem habitat global - planet ini.
Pada masa yang sama, tuntutan sosial baru untuk budaya sedang dibentuk, jawapan yang belum dapat kita fahami. Dan, mungkin, budaya inilah yang akan membantu arkitek mengingat kebebasan mereka untuk merancang bukan sahaja bangunan dan dalaman, tetapi juga garis panduan moral - bahagian paradigma NER yang menggembirakan sezaman kita. Seperti teknologi yang hilang yang semestinya dipelajari baru.
-
mengezum 1/4 Projek Rusia 88/89
-
mengezum Projek 2/4 Rusia 88/89
-
mengezum Projek 3/4 Rusia 88/89
-
mengezum Projek 4/4 Rusia 88/89
