Hari ini kita bercakap mengenai bagaimana universiti yang berbeza mendekati pendidikan arkitek. Bagaimana anda melihat graduan anda?
Panji sekolah kami mengatakan bahawa kami mendidik arkitek yang sensitif, berfikir dan bertanggungjawab. Apakah maksudnya?
Sensitiviti bermaksud kemampuan arkitek untuk melihat dan merasakan dunia secara keseluruhan dan terperinci, dengan fikiran terbuka dan dari sudut etika tertentu. Pemikir adalah harta yang diperlukan oleh mana-mana humanis; ia bermaksud menjadi orang yang refleksif, merenung dan menilai secara kritis segala sesuatu yang menjadi perhatian. Sayangnya, kedudukan kritikal seperti ini tidak biasa dilakukan oleh rakan-rakan kita sekarang. Tetapi ini adalah proses penting bagi arkitek, yang berkait rapat dengan pemahaman puisi mengenai realiti. Seorang arkitek mesti berfikir bukan hanya dari segi ekonomi, sosiologi dan politik, tetapi juga dari segi puisi, sebagai kandungan yang beremosi dan estetik dari dunia sekitarnya. Arkitek jenis reflektif inilah yang, menurut saya, sangat diminati hari ini - dalam profesion kita perlu sentiasa memikirkan semula apa yang berlaku di dunia sekarang - ini adalah projek atau projek masa depan.
Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, semua tema studio saya bermula dengan kata "memikirkan semula" - tipologi, bangunan, materialiti. Kami beralih untuk memikirkan semula realiti sebenar dan asas asas seni bina dan kewujudan manusia. Tema tahun ini, misalnya, adalah "Memikirkan semula Graviti."
Akhirnya, arkitek yang bertanggungjawab adalah orang yang, berdasarkan pemikirannya, berinteraksi dengan dunia di sekelilingnya dengan penuh tanggungjawab. Anda lihat, apa-apa realisasi seni bina adalah fakta sosial, politik, tetapi yang paling penting adalah budaya. Dan tanggungjawab terhadap budaya, dalam erti kata yang paling luas, bagi seorang arkitek tidak kurang pentingnya daripada pelanggan atau kumpulan individu.
Bagaimana semua ini dapat dilihat dalam program anda? Lagipun, anda mungkin tidak mempunyai subjek "tanggungjawab"
Anda betul, tetapi program kami disusun berbeza daripada program universiti lain. Kami mempunyai asas yang sama, pendidikan asas, tetapi subjek reka bentuknya berbeza setiap tahun. Dan, dengan menerima taklimat tahunan - tugas untuk studio - kami membina kelas kami, termasuk, dengan mengambil kira semua tesis yang disenaraikan.
Pada tahun pertama pengajian, misalnya, banyak perhatian diberikan hanya pada kepekaan dan perhatian, tetapi, saya ulangi, ini tidak mengecualikan program serius yang berkaitan dengan sejarah dan teori seni bina, di mana pelajar tahun pertama menyelesaikan masalah yang agak rumit. Bagi tanggungjawab, ini adalah tema rentas keseluruhan pendidikan kita.
Apabila kita bertemu dengan guru-guru dari universiti lain, mereka biasanya membincangkan perkara yang sama - sekurang-kurangnya mengenai tanggungjawab. Apa perbezaannya?
Mungkin kerana kita memahami tanggungjawab sedikit berbeza. Untuk apa dan kepada siapa arkitek bertanggungjawab? Nampaknya ini adalah masalah utama untuk profesion ini. Untuk wang pelanggan? Di hadapan pengguna masa depan? Di hadapan Tuhan? Ruang? Sejarah? Langkah-langkah tanggungjawab dan menetapkan diri dalam satu struktur atau struktur lain menentukan tingkah laku arkitek. Sekiranya kita menyederhanakan subjek tanggungjawab dalam seni bina kepada keadaan keselamatan, kita akan memaksakan tugasnya. Isu-isu untuk memastikan kesinambungan bangunan tidak memerlukan pendidikan seni bina, ini adalah masalah teknikal semata-mata. Perkara lain adalah tanggungjawab terhadap dunia, sejarah, budaya. Oleh itu, kami menyediakan pelajar kami untuk tanggungjawab sedemikian.
Siapa, dalam kes ini, yang menjadi penerima bantuan pakar yang lulus sekolah anda? Masyarakat?
Secara rasmi, ya. Tetapi dalam jangka masa panjang, ia tidak diketahui. Siapakah Penerima Basilika Santo Petrus? Ayah, Gereja Katolik? Tidak, seluruh umat manusia. Terdapat tanda seperti itu dalam sistem nilai yang, pada prinsipnya, tidak dapat diukur. Ini tidak bermaksud bahawa kita meninggalkan tugas-tugas sesaat yang sederhana dan memaksa pelajar untuk “berfikir dengan karya”. Tetapi kita menganggap seni bina sebagai teras budaya material yang universal, dan kita selalu ingat tentang sesuatu yang tertentu, mari kita sebut begitu, misi seni bina yang tinggi, yang merangkumi seluruh sejarah umat manusia.
Dari pengasas biro seni bina dan pemaju, kita sering mendengar bahawa profesional muda tidak bersedia bekerja dalam keadaan pasaran. Ini adalah benar?
Apakah keadaan pasaran? Sekiranya ini adalah keadaan yang berkembang dalam beberapa tahun kebelakangan dan ditentukan oleh pasaran pembinaan, maka saya sangat ragu-ragu dengan mereka. Hanya kerana saya melihat hasil aktiviti ini setiap hari. Mungkin pelajar kami tidak akan dapat bekerja di pasaran seperti itu, walaupun, saya akan perhatikan dalam kurungan, 95% graduan kami berjaya bekerja dalam bidang kepakaran mereka. Atau mungkin mereka akan membuat sistem lain, yang akan dipandu oleh permintaan budaya yang tinggi? Apa yang kita lihat hari ini ialah pemaju besar membuat pasar yang memenuhi bandar dengan sejumlah besar, untuk menjadikannya seni bina yang agak meragukan. Batalion telah dibesarkan, seluruh bahagian arkitek bekerja untuk pasar ini. Hasilnya terbukti.
Tidak ada yang dapat mematuhi pasar secara membuta tuli, dan sikap kritis terhadapnya hanyalah salah satu prasyarat untuk kreativiti apa pun, termasuk seni bina. Secara amnya, anda perlu melihat secara terbuka - adakah pasaran ini benar-benar menjadikan dunia sebagai tempat yang lebih baik? Namun, arkitek berusaha untuk kebaikan bersama, dan bukan untuk pengayaan peribadi seseorang dan pembangunan dunia yang tidak berkesudahan.
Pasaran hari ini jauh lebih sukar daripada dulu. Tidak pernah ada perkembangan dalam pengertian moden dalam sejarah. Apa itu "pembinaan besar" seratus tahun yang lalu? Ini adalah ketika seseorang membina dua rumah kediaman. Tetapi hari ini skala sama sekali berbeza, baik objek itu sendiri dan hubungan antara agen yang berlainan di pasaran ini. Itulah sebabnya mengapa persoalan itu diajukan sedemikian rupa sehingga arkitek mesti memenuhi beberapa jenis keadaan pasaran. Apa maksudnya ini dalam praktik? Untuk mengambil apa-apa, tanpa ragu-ragu, tanpa mempunyai garis panduan anda sendiri, bekerja hanya dengan syarat yang dicadangkan oleh seseorang. Lebih jauh, tentu saja - untuk bekerja lebih masa, biasanya diperlukan, kerana tarikh akhir tidak dapat difahami dan anda tidak mempunyai masa untuk apa-apa. Bekerja dengan sedikit wang, jika tidak, anda tidak akan menerima pesanan. Kami melihat hasil pasaran seperti itu di seluruh negara, dan mereka menakutkan. Dan kita melihat bahawa hanya dalam konfrontasi dengan pasar sesuatu yang sangat berharga muncul.
Tetapi ketidakupayaan untuk "berada di pasar" juga bermaksud kemahiran penting seperti ketidakupayaan untuk mempersembahkan projek atau mengira ekonominya
Anda tahu, saya tidak tahu satu sekolah di dunia dari mana datangnya apa yang disebut "arkitek siap". Ini mustahil, sekurang-kurangnya kerana seni bina adalah sejarah yang sangat kompleks yang memerlukan pengumpulan kemahiran dan pengalaman praktikal yang lama.
Tugas kami adalah untuk menghasilkan orang-orang yang berfikir dalam seni bina, yang bersedia untuk mempelajari seni bina sepanjang hidup mereka. Ya, mereka tidak tahu semua kebijaksanaan normatif. Tetapi mereka mudah dipelajari. Apa yang sukar dipelajari adalah menjadi manusia dalam seni bina. Dan ini adalah satu-satunya perkara yang boleh dan harus kita ajarkan dengan sebaik-baiknya. Sekiranya pengetahuan teknikal yang diperlukan kemudian ditumpangkan pada asas ini, maka dalam model kesedaran berpusatkan seni bina ini, mereka dibungkus dengan betul. Berbeza dengan yang sebaliknya - anda boleh memiliki semua kemahiran teknikal, mengetahui semua kaedah mengira anggaran, tetapi tidak pernah menjadi seorang humanis. Hasilnya, saya ulangi, jelas. Secara amnya, kita mempunyai sedikit perbincangan mengenai masalah seni bina humanistik, dan ini perlu. Walaupun begitu, perbualan mengenai persekitaran yang selesa nampaknya saya lebih suka slogan iklan daripada pendekatan sebenar untuk memahami makna kewujudan manusia.
Seperti aspek lain, khususnya persembahan, kita mengajar ini, seperti yang dilakukan oleh beberapa orang, dan mengajar dari hari-hari pertama. Kami mempunyai kursus khas yang disebut "Komunikasi Profesional", yang merangkumi semua bentuk perwakilan arkitek dan seni bina, kemampuan untuk berkelakuan seperti arkitek dengan klien, pihak berkuasa, rakan sekerja, pembangun. Pelajar kami membuat pembentangan dari tahun pertama, dan persembahan awam adalah bentuk interaksi utama dengan pelajar. Ini adalah perbezaan utama antara metodologi kami, berdasarkan persembahan dan kritikan, yang mendidik kedua-dua kemahiran komunikasi dan bentuk persembahan bahan projek. Ngomong-ngomong, sebagai pengkritik untuk membincangkan projek, kami mengundang bukan sahaja arkitek, tetapi penulis, seniman, wartawan, ahli perniagaan.
Lalu bagaimana anda memilih pelajar?
Kita bahkan mempunyai senarai yang kita tunggu - ada sekitar sepuluh kedudukan. Termasuk berbakat, bertenaga, bermotivasi, rajin, bersemangat, berdikari, ceria, dll.
Tetapi serius, pertama sekali, kita sedang menunggu orang yang tahu mengapa mereka datang ke sini dan bersemangat ingin belajar. Sudah tentu, mesti juga orang-orang yang pasti mampu melakukan aktiviti ini. Lagipun, kita tidak mempunyai peperiksaan masuk, kita tidak menerima sesiapa berdasarkan gambar dan tanda buta. Bagi kami, perkara yang paling penting adalah bercakap dengan pelajar secara bersemuka - ini adalah satu-satunya cara untuk memahami apa yang ada di sebalik jiwanya, sama ada dia adalah orang kita. Sudah tentu, sangat sukar untuk mengharapkan pemahaman dunia yang mendalam pada usia 17-18 tahun, tetapi apabila anda melihat orang yang benar-benar terbakar, bersemangat, berminat, mudah untuk memilih orang seperti itu. Ya, dia masih tahu sedikit, tetapi dia berminat dalam segalanya, dia sudah bersedia untuk belajar, dan kita tahu bahawa dia akan menjadi pelajar yang baik. Ngomong-ngomong, kami mempunyai pilihan yang sangat sukar - sekolahnya sangat kecil, di semua lima kursus tidak ada lebih dari 150-160 pelajar. Kita tidak mampu memiliki pelajar yang buruk, jadi pilihan ini selalu sukar dan bertanggungjawab.
Bagaimanapun, mereka yang dilahirkan pada awal tahun 2000 sudah melamar anda, bagaimana mereka berbeza? Adakah terdapat potret pelajar moden?
Ya, dan ini adalah pelajar yang sama sekali berbeza. Sekarang kita akhirnya berurusan dengan milenium, orang-orang yang sudah berada di komputer sejak kecil, dan ini semakin ketara di persekitaran kita. Oleh itu, kita berusaha dengan bersungguh-sungguh agar pelajar kita mempunyai kemahiran bukan sahaja bermain di komputer, tetapi kebiasaan dan keperluan membaca buku kertas dan bekerja dengan tangan mereka. Secara umum, menurut saya bahawa topik pendidikan seni bina kini sangat akut dengan latar belakang pengkomputeran yang berleluasa. Sebagai contoh, mana-mana orang yang mempunyai pengetahuan tentang beberapa program dan dengan akses Internet mungkin terlibat dalam "seni bina" dalam pengertian moden - iaitu, menyediakan dokumentasi untuk pembinaan. Tetapi adakah dia arkitek? Semua ini merumitkan kedudukan profesion di dunia, menjadikan tugas baru untuk pendidikan. Kami memberi tumpuan kepada mereka, memandangkan bukan kemahiran teknikal, tetapi pengetahuan dan amalan kemanusiaan sebagai yang paling penting. Hanya dengan asas inilah seni bina dapat dipelihara sebagai aktiviti budaya yang mempunyai makna manusia sejagat. *** Bahan yang disediakan oleh perkhidmatan akhbar persidangan Open City.
Persidangan Open City akan berlangsung di Moscow pada 27-28 September. Program acara ini: bengkel dari biro seni bina terkemuka, sesi mengenai isu-isu pendidikan seni bina Rusia yang paling mendesak, pameran tematik, Ulasan Portofolio - persembahan portfolio pelajar kepada arkitek dan pemaju terkemuka di Moscow - dan banyak lagi.
