Tahun ini menandakan tujuh puluh tahun sejak pembebasan Auschwitz. Pertandingan seni bina yang diumumkan pada akhir tahun lalu bertepatan dengan tarikh ini, mengundang arkitek di seluruh dunia untuk memikirkan untuk mewujudkan pusat peringatan baru. Sekarang di Auschwitz ada kompleks muzium, yang dibuat tidak lama selepas perang, pada tahun 1947, di barak Auschwitz II - Birkenau yang masih hidup, yang dianggap sebagai semacam pusat kejadian, kerana di situlah tiga perempat dari semua mangsa kem konsentrasi mati (lebih daripada satu juta daripada satu juta empat ratus).
Pusat peringatan baru, menurut tugas pertandingan, harus terletak berhampiran wilayah perkhemahan bekas Auschwitz I, dan sekarang - pusat Auschwitz yang tenang dan moden, sebuah bandar kecil Poland untuk empat puluh ribu penduduk, di mana tidak ada yang mengingatkan kejadian tahun-tahun tersebut. Dan komposisi pusat masa depan, menurut syarat-syarat pertandingan, harus, selain muzium peringatan, termasuk banyak ruang yang penting secara sosial: dewan perhimpunan besar, teater, bengkel kreatif dan bilik darjah.
Ketua biro kumpulan Arch Alexei Goryainov dan Mikhail Krymov, yang awalnya terinspirasi oleh idea merancang muzium Auschwitz seperti itu, kemudian sampai pada kesimpulan bahawa tugas yang dicadangkan mengalihkan perhatian para peserta dari ingatan tragedi besar - dan menolak untuk menyertai pertandingan. Tidak mengambil bahagian dalam pertandingan ini, namun arkitek membuat projek muzium Auschwitz mereka sendiri, sebagai peringatan secara eksklusif, yang merangkumi karya ini idea mereka mengenai pameran semacam ini. Oleh itu, projek yang tidak tertumpu pada pelaksanaan atau bahkan penyertaan dalam pertandingan dapat diklasifikasikan sebagai "projek kertas" - sebenarnya, ia adalah kajian konsep topik penting.
Dalam projek mereka, Alexey Goryainov dan Mikhail Krymov mendirikan sebuah muzium berhampiran tembok kem Auschwitz II yang terpelihara di kompleks peringatan yang ada. Arkitek membentangkan galeri muzium mereka dengan tali tipis di sepanjang jalan menuju kem, dan ruang muzium utama tersembunyi di bawah tanah agar tidak mengalihkan perhatian pengunjung dari pemandangan perkhemahan dengan pagarnya yang panjang dan barak suram. Hanya galeri atas yang dibawa ke permukaan. Ini sepenuhnya kaca dan menyerupai barak, dan oleh itu tidak menonjol dari persekitaran.
"Vaksinasi melawan kejahatan" - ini adalah bagaimana pengarang memanggil projek mereka, mencadangkan, dengan kata-kata mereka sendiri, untuk mengkaji semula inti pati muzium Holocaust tradisional. Di sana, pameran muzium, sebagai peraturan, didasarkan pada pengalaman, cerita dan foto korban, dan setiap pengunjung, yang dipenuhi dengan rasa ngeri, secara tidak sengaja menempatkan dirinya di tempat mereka. Secara psikologi sangat sukar untuk mengunjungi muzium seperti itu. Tidak semua orang dapat melihat walaupun sebahagian kecil pameran. Mikhail Krymov menjelaskan: “Mangsa tidak memilih nasibnya. Tetapi orang menjadi algojo secara sukarela, membuat pilihan mereka sendiri dan kadang-kadang tidak memperhatikan di mana titik tidak boleh kembali. Tidak biasa membicarakan tentang hukuman mati di tempat-tempat seperti itu, tetapi, malangnya, hampir setiap pengunjung ke muzium ini, yang berada dalam keadaan tertentu, bukan hanya di tempat korban, tetapi juga di tempat algojo. Sebuah dokumentari yang menggambarkan hasil dari apa yang berlaku dan bagaimana orang biasa menjadi pelaku mereka akan dapat mencegah kejahatan baru."
Penyelidikan psikologi, yang dilakukan selepas perang dan baru-baru ini, berjaya mengesahkan salah satu kebenaran umum: kejahatan ada di dalam diri kita masing-masing. Sebagai contoh, dalam eksperimen Asch, 75% subjek dengan senang hati bersetuju dengan pendapat majoriti yang sengaja salah. Dalam eksperimen Milgram, 87.5% subjek "membunuh" mangsa dengan renjatan elektrik, hanya mematuhi kewibawaan saintis itu. Dalam Eksperimen Penjara Stanford, pelajar yang ditugaskan sebagai pengawal menunjukkan kecenderungan sadis dalam dua hari. Eksperimen-eksperimen ini diulang di negara-negara yang berlainan dan membuktikan secara universal bukti hasilnya. "Saya yakin jika peserta eksperimen dijelaskan intinya, menunjukkan hasilnya, dan kemudian diminta untuk mengulang semuanya dari awal, maka peratusan mereka yang bersedia memenuhi pesanan akan jauh lebih rendah," kata Aleksey Goryainov. Penyerahan kepadanya harus, menurut pendapat kami, menjadi misi utama muzium dan kompleks peringatan."
Kesedaran bahawa di dalam muzium pelawat akan menghadapi kenyataan yang mengerikan sudah ada di pintu masuk, yang terletak berhampiran pintu utama kem. Pintu masuk ke muzium adalah terowong konkrit kelabu yang secara beransur-ansur tenggelam ke tanah. Tidak ada cahaya semula jadi di galeri sempit panjang yang menyatu di hujung ke titik kecil. Panjang keseluruhan koridor yang menindas, tenggelam dalam senja, adalah sekitar 400 meter, tetapi pengunjung tidak ditawarkan jalan lain dan semua orang yang masuk mesti mengikuti jalan ini. Arkitek memahaminya sebagai sejenis penyucian, dari mana tidak ada yang akan keluar sama. Sementara itu, selain suasana yang menindas di dalamnya, tidak ada kesaksian yang mengerikan tentang korban Auschwitz, tidak ada perincian yang dapat mengasingkan dan menakutkan seseorang, menyebabkan rasa jijik dan membunuh keinginan untuk memahami apa yang terjadi.
Koridor bawah tanah adalah "jalan pelaksana", gambaran kehidupan orang biasa. Dokumen dan gambar yang masih ada memungkinkan untuk membuat pameran seperti itu dari awal hingga akhir: di sini seseorang tinggal di sebuah rumah yang indah, mendengar muzik, menanam bunga, mendapat pendidikan, membesarkan anak-anak, dan mencapai kejayaan pertama. Pada suatu ketika, bukti muncul tentang masuknya ke pesta, janji baru, dan pertukaran. Secara beransur-ansur, orang ini menjadi sebahagian daripada satu mekanisme yang menghancurkan semua jalannya. Selanjutnya - perang, Auschwitz dan penghantar mayat yang tidak berkesudahan. Oleh itu, di depan mata pengunjung, seluruh kehidupan para algojo dibangun, termasuk saat-saat ketika mereka dapat berhenti, tetapi untuk sebab tertentu tidak.
Pameran ini terganggu oleh pemasangan dengan hasil eksperimen psikologi yang dinyatakan di atas, mengingatkan orang-orang tentang bahaya terlibat dalam kejahatan. Pelawat itu sendiri terlibat dalam proses itu, mengambil bahagian dalam satu siri ujian sederhana yang disusun oleh psikologi profesional, yang dengan jelas menunjukkan betapa mudahnya memanipulasi orang, menyesatkan mereka.
Setelah berjalan jauh, pengunjung mendapati dirinya berada di ruang cermin besar, di tengahnya adalah sebuah kubus kaca sepanjang enam meter yang dipenuhi dengan telefon bimbit. Menurut penulis, harus ada satu setengah juta telefon, yang sesuai dengan jumlah perkiraan mereka yang terbunuh di kem (jumlah pasti masih belum diketahui). Penulis dengan sengaja menggunakan objek kontemporari yang bertentangan dengan barang sebenar yang diambil dari tahanan (cermin mata, sikat gigi, berus pencukur) yang dipersembahkan di muzium Auschwitz yang ada. Telefon bimbit, yang hampir dimiliki setiap orang hari ini, menjadi ikatan untuk masa kini, seolah-olah mengatakan bahawa hari ini penduduk planet ini tidak kebal dari pengulangan tragedi itu. Sebilangan besar skrin kerlipan dirancang untuk memberi idea tentang skala apa yang berlaku, berlipat ganda dalam pantulan cermin yang tidak terkira banyaknya. Batu itu adalah monumen bagi mangsa-mangsa Auschwitz, dan bayangannya adalah kenangan semua kes pembunuhan beramai-ramai.
Di sekitar dewan cermin, ada jalan menuju ke permukaan bumi, di mana di bawah kubah kaca terdapat "Galeri Memori" - kenangan mangsa kem. "Pameran" utama galeri adalah kem itu sendiri, panorama menakutkan yang terbuka di depan mata pengunjung keseluruhannya: menara, pagar, barak pertama barak, di mana ratusan ribu orang disimpan, noda asas dan hutan cerobong naik ke langit. Di sinilah munculnya kesadaran akan realiti tragedi yang diceritakan di penjara bawah tanah, hubungan fizikal dengannya. Dinding kaca galeri yang bertentangan dengan kem tersebut mengandungi senarai dan gambar tahanan yang masih ada. Sebilangan besar yang terbunuh bahkan tidak direkodkan, mereka dihantar ke bilik gas sebaik sahaja tiba di Auschwitz. Pengarang projek memutuskan untuk mengambil ingatan mereka dalam barisan siluet manusia kecil tiga sentimeter yang tidak berkesudahan. Ini adalah satu lagi usaha untuk memberi idea kepada manusia moden mengenai peristiwa mengerikan yang berlaku di tempat ini. Meninggalkan "Galeri Memori", pengunjung kembali menemui dirinya di hadapan pintu utama Auschwitz II, dari mana lawatan di sekitar kawasan perkhemahan asal dapat dimulakan.
Bahagian yang terpisah dari pameran adalah sebuah ruangan yang disebut Black Hall, yang juga terletak di bawah tanah, tepat di belakang ruang cermin. Ia memaparkan pameran tradisional muzium Holocaust yang menggambarkan semua kengerian kem. Bilik ini sengaja ditempatkan di blok berasingan, sebagai bahagian pameran yang perlu, tetapi tidak wajib. Seseorang membuat keputusan untuk dirinya sendiri sama ada untuk mengunjungi balai ini dan sama ada akan membawa anak-anak ke sana, atau apa yang dilihatnya sangat mengejutkan. Di sini sangat penting untuk mengelakkan perasaan jijik dalam penggambaran tahanan yang kurus, yang menghalang mereka daripada diperlakukan seperti orang yang sebenar. Jijik adalah reaksi pertahanan biologi seseorang, ia menyekat pusat empati dan semua perasaan lain. Semua rejim Nazi menggunakan teknik ini, menimbulkan rasa jijik untuk negara ini atau negara itu, berhenti memanggil seseorang sebagai orang dan dengan itu membenarkan kejahatan mereka.
"Kami tidak mahu pengunjung berhenti melihat orang-orang di dalam algojo dan juga mangsa mereka. Kedua-duanya adalah orang, - penulis projek menyimpulkan. "Kami ingin muzium ini membangkitkan pengalaman yang tepat, sehingga dengan mengunjunginya, seseorang mendapat pengalamannya sendiri, walaupun sangat sukar, tetapi sangat berguna."
Pengalaman merancang muzium seperti itu, walaupun tanpa melangkaui bidang pemikiran konseptual ke dalam dunia reka bentuk sebenar, tentunya sangat penting - begitu juga dengan pengalaman mempelajari batasan kelenturan psikologi manusia, ketidakberdayaan di hadapan propaganda, yang dengan mudah menemui hampir semua orang binatang yang bersedia untuk mencari musuh sesuai dengan nama yang diketengahkan oleh seseorang. Topiknya sangat menyakitkan, tidak menyenangkan, tetapi relevan. Pada tahap mana kita terlibat dalam pembunuhan? Bilakah kita membuat konsesi pertama kepada hati nurani kita demi kerjaya, kejayaan, kemakmuran? Sejauh mana masalah psikologi massa dapat diatasi, dan yang paling penting, adakah "vaksinasi terhadap kejahatan" yang dijelaskan oleh penulis projek itu mungkin, adakah penyakit kebencian buta dapat disembuhkan? Kita mesti berfikir bahawa tidak ada yang mempunyai jawapan untuk soalan-soalan ini. Tetapi usaha untuk menyembuhkannya nampaknya perlu.
