Kawasan di antara Ostozhenka dan sungai, dijuluki oleh pemaju "batu emas", kini menjadi salah satu kawasan panas baru dalam pembinaan baru di pusat Moscow. Perumahan elit dijual dengan wang yang besar, pencinta seni bina moden datang ke sini untuk lawatan, dan peminat menghilang kuno Moscow mendesah tentang pesona jalan-jalan yang tenang yang hilang. Apa yang benar adalah benar - hampir tidak ada monumen seni bina yang luar biasa di sini, kebanyakan gereja telah dirobohkan pada tahun 1930-an, tetapi warna kawasan itu dan sekarang telah berubah secara radikal, atau lebih tepatnya, ia sedang dalam proses transformasi menjadi kawasan yang bergaya di pusat bandar.
Projek bengkel Pavel Andreev ditujukan untuk bahagian segitiga antara lorong Zachatyevskiye dan Ostozhenka, menghadap jalan dengan "tanjung" alun-alun yang tajam. Dan sangat berbeza dengan apa yang kita biasa pertimbangkan sekarang untuk pembangunan kawasan ini. Pertama, tidak akan ada perumahan di sini, melainkan hotel biara (tiga bintang), pejabat dan taman awam. Dan kedua, arkitek mendapat plot yang sangat "membebankan" - tugas yang sukar, jawapannya yang menjadi ensemble penasaran yang menggabungkan perkara yang sangat berbeza - "semak" karya seni bina yang berbeza dengan tema bandar bersejarah.
Jadi, di satu pihak, Jalan Ostozhenka, di sisi lain, Biara Konsepsi. Biara ini memiliki bangunan ruang abad ke-17 di bahagian barat daya laman web ini, yang terkenal dengan fakta bahawa pengumpul cerita rakyat Rusia Pavel Kireevsky yang terkenal tinggal di sini pada awal abad ke-19. Bangsal-bangsal itu tinggi, dua tingkat di ruang bawah tanah, dan mereka berada dalam keadaan mengerikan sejak beberapa lama. Sebenarnya, pemulihan ruang adalah plot utama projek. Biara mendapati seorang pelabur yang membiayai pemulihan ini dengan transformasi bangunan menjadi hotel biara, pelabur sedang membina beberapa bangunan pejabat bersaiz sederhana di kawasan kejiranan "dalam mod regenerasi", yang bermaksud seperti ini: setelah ada sesuatu di tempat ini (rumah kayu), sekarang tempatnya kosong, dan mungkin untuk membina dalam sekatan ketinggian yang ada, sehingga dapat mengembalikan kepadatan bangunan.
Dalam mod regenerasi, sebuah bangunan muncul, yang sebenarnya satu, tetapi dari luar (dari jalan) nampaknya ada empat daripadanya. Tiga rumah akan dibina di sepanjang garis lorong Zachatyevsky - dua rumah satu tingkat kecil, serupa dengan bangunan luar rumah rata-rata rumah lelaki abad ke-18 - ditutup dengan plaster, tanpa tiang, dengan plato "telinga" barok. "Sayap-sayap" ini mengapit taman di depan rumah Kireevskys (hotel) dan makna penyelesaian fasad mereka cukup jelas - bangunan-bangunan pra-kebakaran di Moskow kelihatan serupa, yang dapat dilihat oleh penghuni bilik terkenal. Secara fungsional, "sayap" berubah menjadi "bilik teknikal", di dalamnya mereka menyembunyikan batang lif yang menuju ke garaj bawah tanah. Yang, seperti yang biasa terjadi sekarang, menempati seluruh kawasan bangunan, melewati monumen abad ke-17 pada jarak yang ditentukan. Jilid ketiga, menghadap jalan-jalan, lebih besar, bahagian atasnya dua tingkat, dan hiasan fasadnya sama - kuning-putih, plesteran. Kesemuanya, yang cukup jelas, bertujuan untuk menggambarkan harta pusaka Moscow sederhana besar pada separuh kedua abad ke-18; atau peniruannya pada pertengahan abad ke-19. Ringkasnya, seseorang boleh berdebat tentang apakah perlu atau tidaknya membina "muslihat" seperti itu di pusat bandar - ini sudah menjadi persoalan politik, tetapi harus diakui bahawa tiga rumah sesuai dengan konsep "penjanaan semula" - hampir seperti standard. Selepas beberapa tahun, mungkin akan dilalui dan tidak menyedari bahawa rumah-rumahnya baru - jika, tentu saja, perinciannya dapat dilakukan dengan baik.
Jilid keempat ensemble bangunan ini diselesaikan secara berbeza. Ini sepenuhnya kaca, berteknologi tinggi dan secara harfiah dipotong menjadi "badan" regenerasi tiruan plaster pada sudut 90 darjah. Bangunan ini selari dengan Ostozhenka, dan ke Zachatyevsky Lanes, ia menunjukkan sudut kaca, menjulang tinggi di atas dinding plaster harta pseudo, dan dengan itu menambah intrik ke ensemble. Ini secara terang-terangan bertentangan dengan historisisme dari jilid-jilid yang tersisa, tiba-tiba beralih dari tiruan ke kejelasan kaca dan besi modernis. Fakta bahawa bangunan itu dikerahkan dengan berani, dan tidak hanya diletakkan secara selari di belakang fasad "bersejarah", berpura-pura menjadi sebahagian kecil dari plot dalaman - seolah-olah sebuah bangunan moden telah dipotong menjadi rumah "lama". Sebenarnya, jika anda memikirkannya, ternyata sebaliknya: kelantangan stuko-stylized mengelilingi kaca sejajar, seolah-olah sudah ada di sini sebelumnya, dan kemudian era historisisme datang dan ia dibina semula. Sangat jelas bahawa kompleks ini sengaja dirancang untuk renungan seperti itu, dan kekaburannya dalam rangkaian perubahan keutamaan Moscow selama 20 tahun terakhir ternyata cukup tepat.
Bahagian seterusnya rancangan arkitek nampaknya sangat menarik - ini adalah projek pembaikan taman bandar yang berdekatan dengan tapak biara di sudut antara lorong Ostozhenka dan Zachatyevskiy. Di sini berdiri Gereja Kebangkitan Baru, sebuah gereja kecil berkubah pada akhir abad ke-17. dengan menara lonceng gaya Empayar yang tajam dan sebuah ruang makan, yang bertindak secara langsung di lebuh raya Ostozhenka, kira-kira cara Gereja Vladimir pada masa yang sama memenuhi trotoar di Sretenka sekarang. Gereja ini diletupkan pada tahun 1930-an, pada awal tahun 2000-an. ada pembicaraan mengenai pemulihannya di sejumlah gereja yang musnah - tetapi tidak sampai ke sana, dan sekarang sukar untuk mengatakan sama ada ini baik atau buruk. Dalam kes ini, pemulihan dan pembinaan secara umum dalam kerangka alun-alun kecil secara hukum dihalangi oleh fakta bahawa ia memiliki status resmi dari kompleks semula jadi. Taman ini milik kota, tetapi pihak berkuasa biara menyatakan keinginan untuk memasang tanda peringatan di taman untuk menghormati gereja yang musnah.
Arkitek - Pavel Andreev dan ketua projek Sergey Pavlov mendapati, menurut saya, penyelesaian yang indah untuk masalah ini - mereka mencadangkan untuk membuka dan memamerkan asas-asas gereja, yang sebelumnya telah melakukan penggalian di dalamnya. Sebahagian besar dinding kuil jatuh di wilayah taman - konturnya akan ditandai dengan batu, dengan idealnya menyembunyikan sisa-sisa asas yayasan. Dengan cara yang serupa, di Pskov, sisa-sisa gereja yang dibongkar atas perintah Peter I untuk pembinaan kerja tanah di tempat mereka dipamerkan - kuil-kuil kota Dovmont: yayasan mereka ditutup dengan tembok pemulihan moden dan tersedia untuk diperiksa di borang ini. Di Moscow, kaedah seperti itu belum digunakan, mungkin, jika rancangan itu terlaksana, ini akan menjadi inisiatif pertama seperti ini.
Di lokasi menara lonceng gereja - di mana ada pintu masuk ke kuil, sekarang direncanakan untuk membuat pintu masuk utama ke alun-alun, meletakkan lengkungan kaca di atas sisa-sisa yayasan, kira-kira di tempat menara loceng dinding. Kaca itu harus berfungsi sebagai pameran - di belakangnya akan dipaparkan bahan-bahan mengenai sejarah gereja, biara yang hancur, Ostozhenka pada umumnya. Selanjutnya, di tengah-tengah bekas refectory akan ada jalan lurus yang meniru lantai kuil, menuju ke tempat naos gereja (segi empat), "lantai" yang akan diturunkan oleh beberapa langkah, dan di tengah akan ada "monumen gereja" dalam bentuk kapel kecil. Seluruh alun-alun akan dikelilingi oleh pagar, mirip dengan yang ada di gereja, dan di dalamnya, selain reruntuhan, jalan melengkung akan diletakkan menuju ke dua pintu masuk lain ke alun-alun. Ternyata sebuah taman dinamai kuil, walaupun kecil, tetapi dibezakan oleh kelazatan yang sangat baik dalam hubungannya dengan warisan yang musnah. Sejujurnya, angka-angka tahun 1930-an menciptakan banyak kotak ini - jika mereka dapat menggunakan teknik ini - penggalian diikuti dengan, sebilangan besarnya, penggunaan "taman", sekurang-kurangnya pada beberapa petak ini, ini akan membawa banyak faedah kepada orang Rusia budaya.
