Kecuali gereja kayu, yang didirikan di tapak kubur bersama orang-orang yang jatuh - dan juga lama dahulu "kematian orang yang berani," ini adalah struktur keempat, yang didirikan khusus untuk mengenang pertempuran gemilang gerombolan Mamaev dan pasukan pembesar Moscow. Yang pertama adalah peringatan bagi Dmitry Donskoy yang dirancang oleh Alexander Bryullov - lajur hitam dengan kubah emas muncul 470 tahun kemudian di Red Hill, di mana, seperti yang dipercayai, markas besar Mongol Khan berada. Ulang tahun ke lima ratus disambut dengan pemasangan Gereja Kelahiran Anak Perawan - kali ini di mana tentera Rusia ditempatkan, berhampiran kampung Monastyrshchino (arkitek A. G. Bocharnikov). Percutian Ortodoks, untuk menghormati kuil itu, kerana kebetulan tarikh selama berabad-abad, telah dikaitkan di Rusia dengan "Pembunuhan Mamaev".
Pada awal abad ke-20, giliran Bukit Merah datang lagi - projek kuil lain, yang ditahbiskan atas nama Sergius dari Radonezh, ditugaskan oleh Alexei Shchusev. Dalam komposisi batu putih dengan kubah hijau, yang dibina tepat untuk revolusi, ada yang melihat gambar pahlawan Rusia beku dalam "topi keledar" yang tidak biasa. Setelah hampir tidak dapat bertahan dalam perang, kuil ini dibangun kembali pada tahun 1970-an, dan layanan ini dilanjutkan pada tahun 1980. Namun, ketika pada tahun 1996 keputusan rasmi dikeluarkan mengenai penciptaan Kulikovo Pole Museum-Reserve, pameran pertama ditempatkan di sebuah gereja yang lebih tua di Monastyrshchino.
"Perlumbaan relay" ini dapat diteruskan lebih jauh - dari ibu pejabat Horde ke yang Rusia, dari Ibu Tuhan dengan Sergius. Pada tahun 2000, Sergei Gnedovsky, yang mengetuai Biro Penasihat Ilmiah Reka Bentuk (PNKB) "Seni Bina dan Kebudayaan", mengembalikan "bola" ke bahagian lapangan yang ditugaskan kepada Monastyrshchino: dia merancang pameran pada kesempatan ke-620 ulang tahun di Gereja St. Sergius of Radonezh, yang didedikasikan untuk Pertempuran Kulikovo sebagai monumen sastera. "Ada miniatur, legenda, kronik," ingat arkitek. - Membuat senarai ikon yang berkaitan dengan pertempuran. Pameran ini dibina seperti cerita mengenai legenda”.
Tetapi Gnedovsky yang ditakdirkan untuk memutuskan rantaian: kuil itu menjadi sebahagian dari halaman Trinity-Sergius Lavra, pameran itu dibongkar, dan pada tahun 2010 Biro "Dasar Senibina dan Kebudayaan" memenangi pertandingan untuk pembinaan bangunan baru. Dan kali ini laman web ini berada tepat di tengah-tengah "di antara dua kebakaran", di lokasi bekas gudang perkampungan Mokhovoye yang musnah.
Mereka mencari laman web yang didambakan sejak sekian lama, cuba mengambil kira semua faktor. Bukan sekadar nama bahawa organisasi Gnedovsky mengisyaratkan kebijakan budaya yang tidak remeh: 20 tahun yang lalu, ketika di Rusia ungkapan "pendekatan interdisipliner" tidak ada dalam perbendaharaan kata arkitek, Sergei melibatkan ahli sosiologi, antropologi, ahli ekonomi dan ahli falsafah. dalam reka bentuk. Dia benar mempercayai bahawa ketika menyangkut objek budaya, mereka memerlukan hubungan yang mendalam dengan konteksnya, yang oleh itu memerlukan kajian yang paling teliti.
Dalam kes ini, jelas bahawa pameran utama adalah ladang itu sendiri, pemandangan asal tragedi - bangunan itu tidak mempunyai hak untuk menguasai mereka. Oleh itu, kami memilih ruang di tepi tasik dengan ketinggian yang berjaya, berkat yang dapat "meratakan", "menggabungkan" muzium dengan tanah, menjadikannya dalam bentuk bukit yang ditumbuhi rumput bulu (2 hektar rumput bulu ditanam di atas bumbung condong dengan sengaja). Satu-satunya tempat yang luar biasa adalah dek pemerhatian, kehadirannya ternyata menjadi syarat yang sangat diperlukan: setelah mengunjungi pameran, hanya dari sini, yang tingginya 11 meter di atas padang, anda dapat mengembalikan gambaran lengkap mengenai peristiwa lama.
Walau bagaimanapun, "menara" dek pemerhatian, di mana serangkaian tangga tanjakan berjalan lancar, sama sekali tidak kelihatan tinggi kerana peregangan dan "penyebaran" jumlah muzium. Dari jauh, dinding muzium kelihatan seperti runtuhan kubu atau kubu yang terpelihara dengan baik, sebahagiannya berkat teknologi hiasan yang dipinjam dari para pemulih. "Teknik ini merupakan ciri seni bina abad ke-14 hingga ke-15," jelas Sergei Gnedovsky. "Kami sengaja mengambil batu bata buruk dan melapisi batu kapur dan pasir kuarza." Lebih-lebih lagi, ia dilapisi dengan cara pemulih - dengan tangan, "dengan telapak tangan kosong." Dan untuk kebolehpercayaan yang lebih besar lagi, "batu kuno" dua puluhan tahun disatukan ke dalam batu - sisa-sisa cairan Epifan yang terdapat di sekitarnya, yang dijelaskan dalam kisah dengan nama yang sama oleh Andrey Platonov.
Tetapi drama yang paling berbakat dimainkan dalam dimensi mendatar: dua bangunan muzium, dua massa putih tebal akan bergegas antara satu sama lain - sama seperti pejuang yang telah bertemu dalam pertempuran, saling bermusuhan. Satu, yang lebih rendah dan lebih "patuh", berkilau secara agresif dengan "mata" yang sempit - senjata pertempuran. Yang kedua, dengan "kepala" dek pemerhatian yang dibanggakan, jelas merasakan di bawahnya sokongan nilai-nilai Ortodoks - menurut prinsip perancangan "lapan pada empat" di Rusia selama bertahun-tahun mereka membina gereja.
Jalan paling muzium ke muzium menuju ke "barisan depan" yang membentang di antara mereka, yang telah memotong bukit menjadi dua. Sekiranya anda berada di atas matahari terbenam, cakera matahari yang berdarah akan membeku tepat di tengahnya. Semakin tebal senja, semakin jelas dan akut konfliknya: di sepanjang jalan berbatu yang menuju ke tapak "pertempuran" seni bina simbolik, lampu jalan yang dikenakan pada siang hari mulai menyala. Kemudian batang lembing yang gelap menutupi kepala sepenuhnya. Dan ketika anda menghampiri yang paling "maju", dari kedua "lawan" sisi "titik" lampu carian berbentuk batang memotong langit.
Dengan kedatangan hari itu, kisah lain muncul, yang sudah diceritakan oleh tembok. Sebenarnya, di sini, di antara dua bangunan itu, bahagian "ilmiah" dari pameran muzium bermula. Arkitek menjumpai kira-kira 50 syiling dengan lambang pemerintahan yang turut serta dalam Pertempuran Kulikovo, membuat salinannya dan memasukkannya ke dalam batu: pameran mini yang terpisah untuk pelancong telah dibuat. Panel batu juga muncul di sini, mengulangi plot hiasan Gereja Syafaat di Nerl - salah satu contoh seni bina kuno Rusia yang paling indah. Akhirnya, sebilangan tepat salib Novgorod yang terkenal dipotong ke dinding - pada akhir abad ke-14, untuk menghormati kemenangan tentera Rusia ke atas Mamai, batu itu dipotong dari batu putih atas perintah Uskup Agung Alexy.
Matahari terbit - dan gambarnya berubah: dinding tanpa henti masuk ke ladang, tombak berhenti begitu berbahaya, dan di antara lampu sorot yang sudah pupus, anda dapat melihat siluet "perisai" yang berfungsi seperti lampu lampu "sebaliknya". Mari kita ingatkan: premis utama muzium hampir di bawah tanah. Para arkitek juga tidak menganggap lampu langit tradisional dengan kaca yang luas (jika tidak, mereka tidak akan dapat "menggabungkan" muzium dengan pemandangan). Oleh itu, permukaan bumbung hijau, bersama dengan lampu pisau, dihiasi dengan panduan cahaya dengan sistem cermin dan lensa cahaya matahari yang kuat. Pada siang hari, mereka mengarahkan aliran cahaya ke langit, tetapi ke arah yang berlawanan - ke muzium. Oleh kerana itu, tiang-tiang cahaya dan lingkaran kekuatan yang berlainan muncul di ruang pameran.
Mereka dilengkapi dengan sinar alam LED, yang menekankan seni bina ruang: dinding, lantai, siling, tangga, labirin koridor. Eksposisi semasa adalah 7 kali lebih besar daripada yang ada di kuil di Monastyrshchina, iaitu 2000 m2… 300 m lagi2 ruang bertujuan untuk promosi dan pameran sementara. Kesemuanya terletak di bangunan dengan dek pemerhatian (bangunan lain diserahkan ke premis pentadbiran). Beberapa ruang pameran terletak di tingkat atas - yang menceritakan tentang pertempuran hebat di seluruh dunia dan menggambarkan secara terperinci sumber sastera yang paling terkenal mengenai Pertempuran Kulikovo "Kisah Pembunuhan Mamayev."
Bahagian lain dari pameran ini, sebaliknya, adalah lantai paling rendah: seolah-olah pelawat itu dibenarkan merasa seperti ahli arkeologi. Dan berkenalan dengan pembinaan semula lanskap bidang Kulikov abad XIV, serta pameran pusat dewan bawah - pameran piramid dengan panorama pertempuran, yang membolehkan anda mengembalikan keseluruhan kronologi peristiwa di 8 September 1380.
Walau bagaimanapun, lebih baik mengakhiri lawatan muzium di dek pemerhatian yang telah disebutkan - mengikuti jejak pengetahuan yang diperoleh, bidang yang terbentang di bawah akan muncul dalam cahaya yang berbeza. Setelah anda bermain pertempuran berdarah dalam khayalan anda dalam semua perincian, dan nafsu terbangun, ruang terbuka yang terbuka untuk mata anda akan menjadi seperti yang cuba dilakukan oleh pencipta muzium ini. Tempat di mana anda boleh datang bersama keluarga dan berjalan di sepanjang jalan yang kelihatan jelas dari ketinggian kerana garis bangku yang putus-putus. Tempat di mana anda boleh menghabiskan beberapa hari, tinggal di salah satu daripada lima rumah tumpangan di wilayah simpanan - atau mengunjungi kampung Mokhovoye, yang telah dipulihkan dan dikurniakan infrastruktur penuh. Tempat yang dipenuhi dengan "ingatan abadi" dan semua jenis simbol perang - tetapi kita tahu: hanya dengan merasakannya setiap masa, serat dan sangkar, anda dapat menemui kedamaian dan ketenangan sejati.
