Pada 1 Julai, batu pertama diletakan dengan sungguh-sungguh di pondok kompleks kuil di Kronstadt Square di St Petersburg. Metropolitan Varsonofy dari St. Petersburg dan Ladoga mengatakan pada upacara peletakan bahawa tidak ada gereja yang cukup di tempat tidur, kerana mereka tidak dibina di sana pada zaman Soviet, dan menyatakan harapan bahawa sekarang, ketika gereja baru muncul di daerah itu, semuanya akan menjadi lebih baik di sana dengan pertolongan Tuhan. Kompleks ini telah dirancang oleh biro seni bina Evgeny Gerasimov sejak tahun 2006 (dan berdasarkan amal - tanpa bayaran), yang sama sekali tidak mengkhususkan diri dalam seni bina kuil, walaupun ia terkenal dengan karya-karya dalam gaya moden dan sejarah. Arkitek memperlakukan projek kompleks kuil dengan cinta: bagi mereka, pertama sekali, ia adalah bangunan awam yang berlatarbelakangkan banyak pesanan komersial yang berjaya, para pengarang dengan senang hati melakukan sesuatu untuk bandar, mereka tidak hanya menghampiri perincian bangunan keagamaan, tetapi juga, antara lain, dengan teliti memikirkan peningkatan alun-alun bagi para paroki. Dalam seni bina, para arkitek menggabungkan beberapa kiasan sejarah, meletakkannya dalam kerangka gaya moden yang tidak seberapa sehingga ia tersedia untuk gereja-gereja moden di Rusia. ***
Kronstadt Square, sebenarnya, tidak cukup persegi, tetapi agak anggun di St Petersburg - bukan bulatan, tetapi persimpangan jalan bujur di persimpangan Leninsky Prospekt dengan Stachek Avenue dalam perjalanan ke Peterhof, di luar daerah Kirovsky. Di dalam bujur ada rumput rata besar, sekitar - modernisme tahun tujuh puluhan yang diselingi dengan bangunan kedap dua ribu, dengan kata lain, tidak ada yang elegan, kecuali bentuk rumput yang rocaille dan "jalan menuju Peterhof" yang menggoda (baik, untuk Strelna) tidak ada di sini - bangunan yang sangat biasa di pinggiran pasca-Soviet, namun, relatif bersih, hijau dan luas, tidak terlalu dibangun. Sebuah trem masih berjalan di sini.
Sebelum memenuhi persimpangan, jalan-jalan membentuk anak panah tajam - di suatu tempat di pusat St. Petersburg akan ada "lima sudut", dan di sini terdapat sebuah alun-alun, di sebelah barat "hidung" yang dibina oleh arkitek Ivan Knyazev pada tahun 2003 kapel John of Kronstadt, kemudian, sebuah mezbah disucikan di kapel, menjadikannya sebuah gereja, kerana pembinaan kompleks kuil yang dirancang telah ditangguhkan. Tetapi di sebelah timur, pada tahun 2009, sebuah kompleks perumahan besar muncul dengan nama wajib "Monplaisir", yang menjadi latar belakang yang agak biasa untuk kompleks kuil masa depan, yang pembinaannya ditangguhkan setelah pembinaan kapel selama sepuluh tahun.
Studio Yevgeny Gerasimov telah mengusahakan projek ini sejak tahun 2006, dan, seperti yang dinyatakan dalam keterangan pengarangnya, para arkitek berusaha di sini "untuk menghubungkan bentuk seni bina baru secara harmoni dengan ciri-ciri tradisi spiritual nasional."
Bangunan kapel yang ada membentang di sepanjang Leninsky Prospekt; bangunan baru kompleks itu - Katedral Penyelamat yang Maha Penyayang dan rumah paroki di belakangnya - simetri, digantung pada sumbu bahagian dua bahagian segitiga. Di tingkat bawah katedral, gereja pembaptisan dirancang, sebuah kapel kecil yang lain dibangun ke dalam bangunan pendeta, di atas bumbung yang hanya kepalanya yang dapat dilihat.
Ciri-ciri baru, serta kiasan konservatif, cukup dibaca dalam projek ini.
Sebagai tambahan kepada keperluan gereja umum, projek Evgeny Gerasimov memfokuskan pada pelbagai lapisan konteks, baik dalam pengertian luas Rusia barat laut, dan yang sempit, bermula dengan gereja terdekat Ivan Knyazev. Walau bagaimanapun, kuil yang murni romantis ini dalam semangat Art Nouveau cawangan neo-Rusia (lihat.
di sini dan di sini) bangunan baru agak bertentangan, ia lebih ketat dan lebih serius: garis lurus, stereometri sederhana, pangkalan granit dan juga kepala berbentuk helmet - semuanya bersama-sama menambah ciri mesej yang berbeza pada masa baru (mari katakan, lebih serius; kuil ini bukan kisah dongeng dan bukan hiasan).
Atap lapan bernada dengan tiga tingkap yang dibina dengan "slaid" di bawah gerbang dan sebilangan sisipan hiasan pastinya milik tradisi Novgorod dan Pskov, mengingatkan bahawa St Petersburg bersebelahan dengan tanah di barat laut Rusia, walaupun semasa pembinaan Gereja Penyelamat di Ilyin itu tidak wujud. Bahkan pada masa Novgorod Sofia, kontur kepala pusat dan frekuensi tingkap, mungkin mempengaruhi penggambaran bab dalam projek Yevgeny Gerasimov. Tiga vestibula tinggi berasal dari Gereja Paraskeva Pyatnitsa di Torga - dalam seni bina kuil di Kronstadt Square, seperti yang kita lihat, sekurang-kurangnya dua atau tiga sumber Novgorod dijumpai: sejenis tunduk kepada bekas pinggir kelas kelas pekerja di Petersburg sekular kepada keuskupan lama negeri-negeri ini, Veliky Novgorod. Menara menara dua tiang dengan balok besar juga dapat difahami sebagai "Novgorod".
Walaupun kita mesti memberi penghormatan kepada bahagian lain, yang kurang nyata, tetapi masih terdapat dalam projek konteks: tingkap gendang yang kerap, cerun bumbung, kepala berbentuk helmet, dua menara di pintu masuk - Katedral Angkatan Laut di Kronstadt dapat mengingatkan perhatian pemerhati (di sini kita ingat bahawa alun-alun itu kemudian adalah Kronstadt). Selebihnya dari katedral 1913 tidak mungkin - terlalu mewah. Di samping itu, kontur rancangan katedral yang sedang dibina: dinding tipis, naos persegi, tiang penyeberangan - St Petersburg, hampir Empire, - serta ruang bawah tanah granit, dan dinding rata - walaupun lekukannya dibentuk dinding (di bawah sudut, lebih tepat lagi, di bawah penutup atap yang miring) menghantar kami kembali ke Novgorod, serta senibina pseudo dan neo-Rusia di St. Petersburg.
Sementara itu, dalam arti seni bina projek, perkara utama mungkin bukan sekumpulan kiasan yang cukup jelas, tetapi adakah mungkin untuk mengikatnya menjadi satu simpulan, menyamaratakan, mengambil (katakan) perbezaan dari tradisi konservatif, membawa ia (hingga tahap tertentu) kepada kemodenan. Dalam hal ini, geometri menjadi dasar untuk generalisasi, yang terlihat bahkan dalam keterangan pengarang, di mana eksedra apse disebut "seperempat bola". Tahap generalisasi geometri di sini cukup tinggi, inilah yang menghalang arkitek lemas dalam konteks dan gaya, dan ini juga memungkinkan kita menyebut Juruselamat di Katedral Ilyin dan Kronstadt St. Nicholas pada masa yang sama.
Lebih-lebih lagi, generalisasi semakin meningkat, dan tahap pengiktirafan prototaip jatuh dari inti pusat, segiempat kuil, hingga ke pinggiran. Secara harfiah: bab dengan deretan tingkap tinggi yang dipimpin langsung di bawah sudut, yang tidak pernah dilakukan oleh seni bina gereja tradisional, kelihatan segar, dan ruang depan barat dipotong dengan tingkap kaca berwarna menegak, mengikut piawaian seni bina gereja Rusia moden, hampir menjadi cabaran asas. Menara loceng tidak hanya berkaitan dengan belgor belang Novgorod, tetapi juga dengan tugu peringatan modenisme, begitu sederhana sokongannya di bawah tongkat berat pada konsol kejam. Singkatnya, para arkitek nampaknya telah benar-benar berjaya memenuhi tugas mereka - untuk mencari keseimbangan antara tradisi, konteks yang ditafsirkan dengan ketat dan tafsiran moden mengenai bentuk, yang memungkinkan, di satu pihak, memasukkan kuil ke sekitarnya kota moden, dan, di sisi lain, untuk menyesuaikan yang tidak dapat dielakkan untuk "sastera" bangunan gereja.
