Fakta bahawa pameran seni bina terbesar berikutnya di Scandinavia akan dikhaskan untuk "kesinambungan" hanya dinyatakan dalam pertandingan antarabangsa untuk jawatan kurator. Penganjur tiga tahun itu, agensi Norsk Form, menetapkan had tunggal untuk semua calon: topik itu mesti dirumuskan dengan jelas agar semua peserta berada dalam kerangka kerjanya. Keperluan ini timbul setelah mereka mengunjungi pelbagai dwi tahunan dan tiga tahun (termasuk yang ada di Moscow pada tahun 2012), di mana para peserta pameran sering menunjukkan siapa sahaja yang menginginkan apa, dan hampir mustahil untuk meneka tema umum pameran dari pameran tersebut.
Rotor Belgia yang menang dikenali oleh masyarakat umum kerana bijak
pameran Usus / Usures di Venice Biennale pada tahun 2010 (kemudian mereka memaparkan perincian seni bina bangunan moden yang tipis di paviliun Belgia sebagai pameran seni kontemporari yang elegan), serta kurator retrospektif OMA di Barbican London Galeri Seni pada tahun 2011, yang dilantik oleh Rem Koolhaas. Mereka mempunyai tugas yang jauh lebih bercita-cita tinggi dan bertanggungjawab - kajian mengenai konsep utama ideologi moden dan mungkin, mungkin, mitologi konsep "kelestarian", istilah yang sering digunakan bahawa ia hampir hilang semua makna.
Motto seluruh tiga tahun dan nama pameran utamanya di pusat DogA, yang dibuat oleh Rotor sendiri, adalah "Di Sebalik Pintu Hijau". "Pintu hijau" ini adalah definisi "lestari", di sebalik apa sahaja yang boleh disembunyikan. Semasa persiapan pameran, kurator telah mengumpulkan 625 objek "stabil", yang, seperti yang diharapkan, sering kali tidak mempunyai persamaan. Mereka mengkategorikan pameran ini mengikut tema (Kecantikan, Beton, Prostetik, LEED), dan juga garis kronologi yang sangat panjang dari tahun 1970 - ketika kita dapat membicarakan pergerakan "hijau" yang sepenuhnya terbentuk - hingga 2050, yang mana beberapa strategi eko moden. Pada skala ini, tahun 2000-an ternyata menjadi yang paling terperinci, tetapi ini dapat dimaafkan, kerana pameran khas mengenai perintis eko sedang diadakan dalam rangka triennial (kami akan menceritakannya secara berasingan).
Kurator bermula dari awal - salah satu dinding dewan pameran ditempati oleh gambar besar "Earthrise" yang diambil oleh kru kapal angkasa "Apollo 8" pada tahun 1968: dalam gambar ini planet kita dibezakan dengan permukaan bulan yang mati. Aktivis gerakan eko menggunakan ini dan gambar Bumi yang lain dari angkasa sebagai contoh yang jelas mengenai "keterbatasan" ukurannya (dan sumber daya), serta masa depannya yang mungkin sebagai gurun yang tidak bernyawa.
Juga, tempat penting dalam eksposisi ini diduduki oleh laporan "Suruhanjaya Bruntland" (1987) - Suruhanjaya Antarabangsa PBB mengenai Alam Sekitar dan Pembangunan, yang diketuai oleh mantan Perdana Menteri Norway Gro Harlem Bruntland: suruhanjaya ini seharusnya dirumuskan "persepsi umum terhadap masalah persekitaran" dan "tujuan untuk masyarakat dunia". Dalam usaha untuk mengembangkan platform yang relevan untuk semua orang, istilah "pembangunan lestari" diciptakan dengan definisi "pembangunan yang memenuhi keperluan masa kini tanpa menjejaskan kemampuan generasi masa depan untuk memenuhi keperluan mereka". Selama 30 tahun yang lalu, definisi yang logik, tetapi agak kabur ini telah menjadi asas bagi tindakan perundangan, program dan inisiatif dari berbagai tingkatan: jumlah yang sama diperlukan untuk idea abstrak untuk berubah menjadi projek dan proses nyata, konkrit. Sudah tentu, konsep "keperluan" sangat bersyarat - sukar untuk mengukurnya; Persidangan utama "Masa Depan Keselesaan" tiga tahun ini dikhaskan untuk masalah ini (kami juga merancang untuk memberitahu pembaca tentangnya).
Kurator membentangkan projek dan proses "lestari" yang sangat berbeza untuk kita perhatikan sama nilainya, hanya komen mereka kadang-kadang menjadi ironis. Di pameran itu, kita dapat menemukan contoh sempurna - kisah keluarga California yang mengurangkan jumlah sampah isi rumah menjadi 1 liter setahun, atau penggunaan bulu domba berkualiti rendah yang tidak sesuai untuk pengeluaran tekstil sebagai bahan penebat yang ideal, tetapi kisah yang lebih rumit. Sebagai contoh, kurator bertanya kepada diri mereka sendiri apakah gambar yang direplikasi dari kehidupan sederhana penduduk Paris yang dibina semula
Tour Bois Le Pretre menara "gloss" baru, seperti gambar muzium baru dan vila mahal - hanya dengan warna "hijau"? Atau mereka menerbitkan bahan segar dari majalah Abitare tentang bagaimana pengkhotbah "kelestarian hedonistik" Bjarke Ingels (BIG) memikat Menteri Alam Sekitar Denmark Ida Auken, yang memungkinkannya untuk menyetujui projek kontroversialnya untuk kilang pembakaran dengan lereng ski di Copenhagen, pada masa itu secara praktikal runtuh.
Ini juga menceritakan tentang populariti "kayu jati kitar semula" di Amerika Syarikat, kerana di Thailand, cukup sesuai untuk rumah kediaman dari kayu ini sedang dibongkar (secara semula jadi, bekas pemiliknya kemudian membina yang baru untuk mereka sendiri - yang hampir tidak dapat dipanggil penggunaan sumber yang cekap) atau mengenai bahan penebat yang terbuat dari potongan haute couture, tidak dapat digunakan kerana mudah terbakar yang tidak dapat ditahan - tetapi penciptanya mendapat kemasyhuran mereka di blog-blog eko.
Sistem pensijilan eko bangunan LEED yang dikritik secara meluas telah terpukul, dengan contoh stesen minyak yang diluluskan oleh BP dengan 1,653 bumbung panel keluli di Los Angeles (Office dA) dan tempat letak kenderaan untuk 882 kereta (hanya 14 daripadanya adalah kereta elektrik).
Perkara itu berulang kali disebut oleh para kurator
perpustakaan presiden George W. Bush, yang menerima sijil platinum LEED walaupun pada hakikatnya ia mengandungi dokumen mengenai langkah-langkah "tidak stabil" pemerintah ini, seperti operasi ketenteraan di Iraq dan Afghanistan, penarikan Amerika Syarikat dari Protokol Kyoto, pembukaan untuk pengeluaran minyak dari Rizab Artik Nasional dan lain-lain. Tampaknya ini adalah peregangan besar: satu perkara adalah materialiti bangunan "hijau", yang lain adalah "kejahatan terhadap alam sekitar", yang disajikan di dalamnya dalam bentuk terabait maklumat yang tidak ketara. Tetapi untuk contoh ini, anda dapat menggambarkan, seperti joran, keseluruhan konsep Rotor, walaupun mereka menyembunyikannya dalam pilihan pameran dan plot "rawak".
Mereka menganggap "keberlanjutan" sebagai konsep relatif, bersyarat: setiap langkah "hijau" tetap "hijau" dalam batas-batas tertentu, berubah menjadi kebalikan dari luar "poket kelestarian". Masdar yang terkenal di Abu Dhabi akan sangat mesra alam di kawasannya seluas 6 km2, tetapi di belakang tembok bentengnya akan ada kereta bertenaga petrol yang membawa penduduknya dan lapangan terbang yang memberikannya status sebagai pusat dunia teknologi - mengikut definisi salah satu objek "paling kotor". Kenderaan biofuel tidak akan membahayakan alam sekitar, tetapi akan bersaing untuk mendapatkan hasil pertanian dan hasil pertanian - sumber yang sudah sangat diminati. Turbin angin menghasilkan tenaga bersih, tetapi mereka memerlukan banyak konkrit bertetulang untuk membinanya, dan kemudian turbin angin tidak dapat dikitar semula.
Oleh itu, para kurator percaya bahawa makna konsep "kelestarian" ada dalam fungsi pendidikannya: seseorang, di bawah pengaruh idea dan projek "hijau", menyedari bahawa ada alternatif untuk gaya hidupnya dan bahawa sumber daya Bumi boleh habis, oleh itu idea ini mesti sempurna dari sudut moral … Oleh itu, ia harus dianggap sebagai iman sebagai "kebenaran sementara" yang benar-benar layak, yang mungkin atau bahkan akan digulingkan dalam perbincangan yang akan datang - tetapi kemudian keadaan umum akan berbeza. Yang mana satu - tentu saja, tidak diketahui, tetapi para kurator berharap "poket kestabilan" sekarang akan berkembang sehingga mereka akan meliputi seluruh dunia.
