Kami telah membincangkan mengenai pameran tajuk Triennial "Behind the Green Door", tetapi selain itu, festival ini merangkumi 70 acara yang berbeza, termasuk pameran Far-Out Voices di Muzium Nasional. Menanggapi tema umum triennial - "keberlanjutan" - ia dikhaskan untuk salah satu sumber gerakan "hijau" moden, yang muncul ketika tidak ada yang pernah menggunakan kata sifat "hijau" dalam arti "ekologi". Kita bercakap mengenai pergerakan kontra budaya 1960-an - 1970-an, ketika penggunaan tenaga matahari setiap hari dan bahan-bahan yang dapat dikitar semula dikaitkan dengan keinginan untuk hidup selaras dengan "Ibu Bumi" dan keinginan untuk mendapatkan kemerdekaan negara dan masyarakat pengguna.
Kurator Caroline Maniaque-Benton bertemu dengan beberapa tokoh penting era itu, dan kisah mereka menjadi asas bagi konsep pameran dan memasukkannya dalam bentuk wawancara video. Kesemuanya adalah orang Amerika, kecuali artis Britain, Graham Stevens, yang objek kinetik kembungnya "Desert Cloud" (1972) naik ke poster pameran (ia difikirkan untuk memendapkan kelembapan di iklim panas), kerana Amerika Syarikat, terutama California, New Mexico dan Colorado, dan merupakan pusat gerakan eko yang baru muncul. Selama tahun-tahun kemuncaknya, puluhan ribu komune (yang paling terkenal adalah Drop City) dapat dihitung di wilayah ini, di mana anggotanya sering tinggal di "kubah" yang dibina dari bahan-bahan sekerap yang serupa dengan kubah geodesi Buckminster Fuller (yang lain wira pada masa itu, yang Walau bagaimanapun, dia tidak secara terbuka menyokong kontra budaya), menentang pengalaman yang diperoleh dalam latihan kepada latihan formal, tanpa henti bereksperimen dan saling berkongsi pengetahuan dengan murah hati. Orang Eropah, sebaliknya, lebih cenderung menjadi pelajar yang tiba di Amerika atau mengagumi pemerhati: artikel mengenai pencapaian "Communards" muncul di Domus, L'architecture d'aujourd'hui, dan jurnal terkemuka lainnya.
Caroline Maniak-Benton dan rakannya Jérémie McGowan mengenal pasti tiga tema utama dalam bahan yang dikumpulkan mereka - Eksperimen, Sisa dan Alat. Keperibadian ciri eksperimen yang tidak berkesudahan pada masa itu adalah Steve Baer, seorang pereka alat untuk menggunakan tenaga suria: 40 tahun yang lalu, dan sekarang dia melihatnya sebagai cara untuk kewujudan autonomi dari sistem negara dan secara tajam mengkritik pemakaian " teknologi "solar" oleh pihak berkuasa. yang seharusnya tetap tersedia untuk umum.
Masalah kitar semula sampah ditunjukkan oleh tokoh arkitek Sim Van der Ryn, yang menumpukan usaha khas untuk pembuangan produk buangan manusia - reka bentuk tandas kering, sistem kumbahan yang mesra alam, sistem air kelabu, dan lain-lain. idea di tempat tinggal yang bebas dari sebarang komunikasi, termasuk rumah bandar. Van der Rijn juga merupakan contoh penggabungan yang jarang berlaku dengan penubuhannya pada era tersebut: sebagai ketua arkitek California pada separuh kedua tahun 1970-an, dia membuat program negara pertama untuk pembinaan bangunan pejabat yang cekap tenaga dan dikembangkan secara wajib tenaga dan kebolehcapaian bagi orang kurang upaya.
Mengembangkan topik pembaziran, kurator mengingatkan bahawa amalan menyusun sampah semasa ini, secara aktif dikenakan dari atas dan sudah menjadi elemen tingkah laku "baik" di Barat (jika anda tidak meletakkan plastik dan kertas di beg yang berbeza, jiran akan kelihatan askance!), pada tahun 60an dan 70an -e nampaknya hampir subversif kerana idea "asosial" yang berkaitan dengannya. Di samping itu, kubah yang sama yang terbuat dari sampah industri atau sekeping kereta yang dibuang ke tempat pembuangan sampah diberikan kepada pemiliknya hampir tidak ada apa-apa; hari ini, sampah telah menjadi bahan mentah yang sama seperti yang lain, dan sering menghabiskan banyak wang. Cukuplah mengingat bagaimana, semasa perlombongan bandar, logam bukan besi ditambang dari tapak pelupusan sampah lama, membakar semua bahan organik: sebelumnya kaedah ini tidak menguntungkan dari sudut kewangan, sekarang tidak lagi.
Bahagian Alat mempunyai wawancara dengan pereka industri James Baldwin, yang mencipta dan menguji alat baru untuk kehidupan yang mencukupi dan melatih semua orang untuk bekerja dengan mereka, berkeliling Amerika di Toolbox Truck, yang berfungsi sebagai rumah dan bengkelnya. Walau bagaimanapun, tafsiran khusus mengenai perkataan ini hanyalah salah satu pilihan yang digunakan pada tahun-tahun tersebut: alat dipanggil dengan cara apa pun untuk mencapai tujuan - yoga dan rawatan herba.
Juga antara pahlawan pameran adalah arkitek Michael Reynolds, yang masih merancang rumah seperti Earthship - hingga satu tahap atau bangunan autonomi yang lain, dan dia sangat berminat dengan struktur adobe dan rumah dari tong.
Seluruh dinding dewan pameran dihuni oleh "Papan Neon" - gambarajah hubungan antara masyarakat dan pereka dan bentuk tanggungjawab sosialnya, yang diambil oleh Victor Papanek pada sebuah persidangan di Copenhagen pada tahun 1969: ada tempat untuk petikan oleh Pablo Picasso, saudara Kennedy dan juga Yevgeny Yevtushenko. Penulis sengaja membiarkan skema ini tidak selesai, memberi peluang kepada semua orang untuk memikirkannya sendiri. Pendekatan demokratik seperti itu adalah ciri keseluruhan gerakan, terutama yang jelas ditunjukkan dalam penerbitan "buatan sendiri" mengenai topik kehidupan autonomi, pembinaan rumah "kubah", dll., Yang disebut oleh "buku skrap" pengarang - walaupun beribu-ribu edaran dan jumlah pembaca dalam beberapa juta (Whole Earth Catalog, Survival Scrapbooks, Dome Cookbook). Bahan itu terdapat di sana tanpa logik yang jelas, dan semua orang dapat menambahkan cerita atau idea mereka sendiri di sana.
Kurator pameran di Muzium Nasional bertindak berdasarkan prinsip yang sama, mengajak pengunjung membuat kesimpulan sendiri dari bahan yang dibentangkan. Sudah tentu, ini boleh menjadi muslihat, dan bahkan pengakuan ketakutan di pihak mereka, walaupun para kurator pameran utama tiga tahun, studio Rotor, melakukan hal yang sama; kita harus mengakui bahawa ini sudah menjadi teknik yang mapan dalam mengatur pameran, yang diuji pada tahap tertinggi.
Tetapi tetap saja, satu pemikiran kurator tidak dapat dilupakan: "pembangunan lestari" yang terkenal, yang kini dipromosikan oleh syarikat dan agensi kerajaan dengan segala cara dan yang dikritik oleh para intelektual yang memerangi penubuhan, dimulai pada zaman hippies sebagai radikal pergerakan pencipta dan bohemia pencinta kebebasan yang berusaha mendapatkan kebebasan sepenuhnya dari institusi awam dan kerajaan. Pahlawan pameran terus berfungsi sekarang, tetapi nampaknya berabad-abad telah berlalu sejak zaman kegemilangan mereka - kepercayaan mutlak pada manusia, yang dimiliki oleh aktivis eko pertama, dan keteguhan pengikut mereka, yang disatukan dalam ribuan komun, begitu tidak dapat dibayangkan sekarang.
Triennial Oslo Architecture ke-5 akan berlangsung sehingga 1 Disember 2013.
Pameran "Unusual Voices" di National Museum (bangunan seni bina) akan berakhir pada 2 Mac 2014.
