Seratus tahun yang lalu di Rusia, beranda depan rumah-rumah bandar naik dan orang-orang mula memasuki rumah-rumah melalui pintu masuk "hitam", yang sebelumnya digunakan oleh para pelayan. Pada masa yang sama, pemilikan tanah secara peribadi juga dihapuskan, karena sebidang tanah, yang tidak ditutupi oleh dinding rumah dan pagar, menjadi unit wilayah kota - pemilikan tanah, pemilikan rumah atau sebidang tanah, tetapi wilayah yang terletak antara jalan - seperempat. Dengan munculnya pada pertengahan abad unit baru pembagian kota - daerah kecil, unit yang tidak terlalu spasial seperti sosial, suku itu juga hilang, digantikan oleh wilayah antara jalan raya, atau oleh yang lain.
Salah satu akibat dari inovasi ini adalah hilangnya jalan tradisional sebagai ruang bandar yang luas, dibina dengan rumah dengan pintu masuk yang dapat difahami, baik untuk rumah itu sendiri maupun ke ruang halaman dalam.
Bahagian lain dari warisan sosialis adalah bahawa perbezaan antara swasta dan umum telah hilang dan, oleh itu, keperluan untuk memisahkan satu dari yang lain dengan pintu gerbang, pintu masuk, portal, dan lengkungan yang dirancang secara seni bina telah hilang. Sekiranya pintu gerbang itu selamat, mereka memperoleh makna utiliti semata-mata, yang mewakili pintu masuk ke institusi rezim yang ditutup (penjara, zon, NKVD, Jawatankuasa Wilayah, dan sebagainya).
Dan sekarang fungsi perlindungan dan perlindungan wilayah adalah cara elektronik: kamera, penggera, dan pelbagai alat pintar dari kemasukan yang tidak dibenarkan - neadolbs dan halangan.
Akibatnya, tema pintu masuk praktikal hilang dari gudang tema seni bina sebagai penekanan momen peralihan dari satu ruang ke ruang yang lain, dari satu persekitaran ke persekitaran yang lain, dari umum ke swasta, dari biasa, sehari-hari ke khusyuk, meriah, dari kebebasan untuk ketegasan, dari bebas hingga terhad.
Mungkin kita terlepas sekarang?
Tetapi sekarang kita mempunyai mutasi lain dalam otak kita dan, dengan demikian, dalam gaya hidup kita, dan oleh itu kita memutuskan semua ruang bandar yang kita warisi dari sosialisme, pada prinsipnya, secara definisi, tidak dapat dipisahkan, namun mengagihkan semula pagar dan halangan - dan sebagai hasilnya kita mendapat kekacauan yang mengerikan, di mana mustahil untuk menavigasi selain daripada navigator.
Anda juga tidak boleh melampirkan pintu masuk ke rumah-rumah sekarang - sekarang, sebagai peraturan (kecuali menara), ia adalah multi-keratan dengan pintu masuk yang terpisah, tidak ada yang lebih penting daripada yang lain. Dan secara umum, sekarang kita pergi ke pintu masuk rumah tidak di sepanjang jalan dengan trotoarnya, tetapi beberapa jalan, jalan, lorong, lubang yang sukar. Dan kami semakin meningkat mengenai, tetapi telah lama tidak terkejut dengan ini, memikirkan bahawa seharusnya begitu.
Tetapi masalah sebenarnya bermula ketika kita cuba menjelaskan kepada seseorang bagaimana untuk sampai ke rumah kita dan bagaimana mencari jalan masuk ke sana. Terdapat mercu tanda visual seni bina tradisional - perincian ekspresif, tingkap dan sebagainya, tidak berfungsi, anda memerlukan beberapa sistem navigasi lain - digital, atau semacamnya.
Nampaknya sebelumnya dalam hal ini, kehidupan lebih jelas dan senang.
1
Contohnya, dinding, lengkungan di dinding. Oleh kerana tembok mengelilingi tempat kudus, semua orang memahami bahawa lengkungan ini adalah pintu masuk Tuhan - dan itu dapat dilihat di bukaan.
2
Tetapi pintu masuk adalah dalam bentuk pintu gerbang, tetapi tidak ada tembok, atau lebih tepatnya, tetapi bahkan bukan tembok, tetapi tembok di mana seorang anak tidak akan sukar untuk mendaki, tetapi pintu gerbang itu sendiri adalah keperibadian bangsawan dan martabat. Jelas, mereka lebih penting daripada tembok, mereka adalah titik puncak lanskap dan mereka tidak begitu berfungsi sebagai simbolik.
Dapat dilihat bahawa orang-orang di sini mempunyai pendapat yang tinggi tentang diri mereka sendiri dan nampaknya mereka tidak berdebat dengan mereka mengenai perkara ini, jika tidak, sudah lama tidak ada yang tersisa dari gerbang ini.
Itu adalah tanda yang menunjukkan persimpangan, peralihan dari satu keadaan ke keadaan yang lain. Momen penyeberangan adalah penting, sangat penting dilampirkan padanya, dan pintu gerbang yang begitu mewah menjadikan persimpangan itu lebih nyata.
Dalam budaya seharian kita hari ini, peralihan-pergerakan seperti itu tidak begitu penting dan ketara, tetapi momen-momen ini masih penting dalam budaya politik Anglo-Saxon, di mana mereka selalu bercakap tentang seseorang yang melintasi "garis merah" tertentu, yang bermaksud sangat simbolik "tidak tertahankan "garis yang ditarik oleh Tom Sawyer ke tanah dengan kaki telanjang ketika dia bertemu dengan Huckleberry Finn (yang, seperti yang kamu ingat, dia segera melintasi).
3
Dan ini bukan sekadar pintu masuk, tetapi hanya perincian seni bina: pintu gerbang adalah lengkungan, bergaya seperti sejenis barang antik, di suatu tempat di pusat London, tidak begitu meyakinkan dari sudut pandangan seni bina semata-mata, tetapi tentunya meningkatkan status lorong di mana salah satu dindingnya menjadi hotel mahal.
4
Dan rumah-rumah kepahlawanan ini dengan lengkungan raksasa adalah 20-30-an abad yang lalu: kompleks bangunan Gosprom di Kharkov oleh arkitek S. S. Serafimov dan rumah ZIS di jalan Velozavodskaya di Moscow oleh arkitek I. F. Milinis.
-
mengezum 1/3 S. S. Serafimov. Bangunan Gosprom di Kharkov, 1925-1928
-
mengezum 2/3 I. F. Milinis. Bangunan kediaman ZIS di jalan Velozavodskaya, 1936-1937
-
Image 
mengezum 3/3 I. F. Milinis. Bangunan kediaman ZIS di jalan Velozavodskaya, 1936-1937
5
Pada masa yang sama, reka bentuk bangunan N. K. T. P yang kompetitif arkitek Vesnins di Dataran Merah di Moscow.
Salah satu tema seni bina kegemaran yang gemilang, dari segi seni bina, masa adalah ukuran lengkungan yang luar biasa, bukaan di bangunan - udara, cahaya, dan ruang sekitar yang menakjubkan.
Tetapi gerbang super ini pastinya bukan lagi pintu masuk ke bangunan. Ini adalah isyarat, tanda-tanda, simbol masuk yang tidak masuk ke dalam bangunan kediaman tertentu atau Komisariat Rakyat, tetapi ke masa depan yang cerah, ke dalam kehidupan baru, menjadi sesuatu yang menarik dan indah.
Masa-masa itu sudah lama berlalu, tetapi lengkungan atau, lebih tepatnya, bukaan, ceruk, atau bahkan lubang-lubang di bangunan yang tidak disebabkan oleh keperluan utiliti masih terdapat, dan ada sebab yang sama sekali berbeza untuk penampilan mereka.
6
Berikut adalah bangunan kediaman yang baru dibina di tebing Sungai Moskva, di mana lengkungan 4 tingkat bangunan 5 tingkat yang besar, walaupun bertepatan dengan pintu masuk ke bangunan simetri ini, mempunyai dimensi dan bentuk ekspresif seperti itu bukan untuk kepentingannya, tetapi lebih berusaha untuk memainkan peranan komposisi penting tertentu dalam barisan struktur yang membentuk serpihan tanggul ini. Faktanya ialah rumah ini menempati tempat yang sangat penting dan penting dari segi sejarah di mana bangunan gereja pernah berdiri, yang pastinya menjadi dominan di kawasan ini.
7
Bangunan kediaman, yang pada asalnya dirancang sebagai dua bangunan asimetri bebas dan kemudian, menjelang akhir reka bentuk, "memutuskan" untuk menjadi lengkungan raksasa, berkat penthouse yang menghubungkannya di tingkat atas.
Bahkan kemudian, "ditemukan" bahawa lengkungan ini dengan senang hati berada di sumbu katedral Katolik yang sebelumnya tidak dapat dibaca yang terletak di jalan yang sama sekali berbeza, yang kemudian "diperburuk" oleh para pengarang yang menempatkan dua bangunan baru di sekitar paksi ini.
8
Bangunan kediaman di Odintsovo. Ini adalah contoh yang baik dari perbezaan sepenuhnya antara gerbang yang ekspresif dan besar di sudut kediaman raksasa ini (kerana ukurannya yang terlalu besar) dan pintu masuk sebenar ke ruang dalaman halaman besar, yang terletak di tempat yang sama sekali berbeza.
Para arkitek tidak dapat gagal untuk menonjolkan sudut penting rumah ini, di mana dia bertemu dengan mereka yang memandu di sepanjang jalan utama ke bahagian bandar ini. Dua lengkungan dan jilid sepuluh tingkat berwarna merah yang terletak di antara mereka mencipta aksen yang mereka perlukan, menurut pendapat mereka.
Dan, selain itu, memunggah, "menyelamatkan" sudut sukar ini, dari sisi halaman mereka membuka jurang ke jalan, sehingga merangkumi ruang halaman ke kehidupan kota.
9
Rumah dengan lubang
"Di mana tidak ada kapal, dan ada maknanya" - sesuatu seperti ini mengatakan bijak Cina Lao Tzu tentang objek yang termasuk dan berisi kekosongan.
Rumah kediaman, tentu saja, sukar untuk memanggil kapal, tetapi dalam hal ini saya ingin berfikir bahawa kekosongan, atau, sebagaimana adanya, bahagian yang dikeluarkan daripadanya, bukanlah kerugian atau cacat, tetapi, sebaliknya, benar-benar menjadi semacam martabat, ciri khas, ciri. Di samping itu, mengikuti kebijaksanaan timur, seperti contoh sebelumnya dengan sudut-sudut koyak, kita mempromosikan peredaran tenaga yang memberi kehidupan yang lebih baik, mengelakkan genangan dan semua keadaan negatif yang lain.
10
"Tingkap ke Moscow lama" - inilah yang biasa dikatakan oleh pemandu lawatan ke pemandangan Moscow ke wad mereka, membawa mereka ke tingkap persegi ini di teras di hadapan bangunan pejabat moden dan menunjukkan halaman hijau di hadapan Gereja Penganut Lama di Turchaninov Lane dan rumah paderi kayu dua tingkat.
Bangunan-bangunan yang muncul kemudian merosakkan pemandangan indah ini, yang membenarkan pelanggaran peraturan bangunan bersejarah - tingkap ke harta tanah yang berdekatan. Tentu saja tidak ada yang akan menutup bukaan kerana ini, kerana pandangan Gereja Syafaat yang masih belum terjaga masih terpelihara, dan bagi jiran, bukaan yang besar itu masih lebih baik daripada tembok kosong.
***
Jelas, semua lengkungan, lubang, bukaan, ruang kosong di dalam bangunan ini, yang pada pandangan pertama tidak memberikan apa-apa kecuali kehilangan jumlah komersil yang berguna, namun demikian, terdapat banyak makna dan penjelasan lain yang berbeza, kerana entah bagaimana ia berlaku… Sebilangan dari mereka cukup rasional dan menunjukkan sekurang-kurangnya keinsafan arkitek yang berjaya membuktikan kepada pelanggan mereka tentang kegunaan isyarat tidak berguna tersebut.
Tetapi, jika kita membuang motivasi seni bina profesional (komposisi, lingkungan, skala, dll.), Maka mungkin dalam semua ini kita dapat menganggap "pengorbanan" yang tanpa disadari yang akan dibawa oleh objek, bangunan, rumah baru kepada "dewa" tempatan - genius loci - dengan itu, agar dapat diterima, berjaya disatukan ke dalam masyarakat yang sudah ada dan sudah mapan.
Ini mengeluarkan, mengurangkan jumlah bangunan, kapal yang tidak diisi "sampai berhenti" tidak lebih dari pembayaran ke kota untuk pencerobohan, semacam permintaan maaf …
Ini kira-kira yang kami lakukan, memercikkan sedikit anggur di tanah sebelum meminumnya di tempat baru untuk kami, berusaha untuk menenangkan semangat penduduk tempatan.
Tetapi gerbang, lengkungan tidak selalu sesuatu yang megah dan positif, tidak selalu menjadi pintu masuk ke sesuatu atau ke tempat kita dijanjikan kejutan yang menyenangkan. Pintu gerbang atau lengkungan yang dihiasi secara seni bina atau sebaliknya juga dapat menunjukkan jalan keluar, iaitu jalan keluar dari dunia manusia ke realiti lain, seperti lengkungan logam terkenal dengan tulisan "ARBEIT MACHT FREI" di atas gerbang Auschwitz, di mana ribuan tahanan berlalu.
Atau kiasan, tetapi sebenarnya, gerbang "Matrosskaya Tishina" yang boleh dipercayai dalam lukisan dengan nama yang sama oleh seniman-arkitek S. A. Sharova, di mana sebenarnya Keluaran semacam motif, prosesi yang berani melalui lengkungan, di mana mereka tidak benar-benar melintas, memimpin mereka ke suatu tempat ke padang pasir yang sejuk, satu-satunya hiasan yang merupakan satu-satunya menara pengawal.
Tetapi, pada akhirnya, lengkungan atau bukaan lain adalah kekosongan, dan kita, seperti, adalah bahan binaan, entiti padat - rumah, meter persegi yang dijual dan dibeli, dan merekalah yang mempunyai nilai komersial, berkat kerja para pembangun, pereka dan semua orang yang berkaitan dengan perniagaan pembinaan dibayar.
Kekosongan (lengkungan, bukaan, dll.) Meningkatkan kapasiti kubik objek (dan walaupun itu bergantung pada cara anda mengira), tetapi bukan komponen pendapatannya.
Kehidupan menjadi lebih sederhana dan dinamis, tidak ada lagi tempat dan waktu untuk pelbagai upacara, di mana tempat dan waktu sekarang diperuntukkan untuk semua jenis tindakan rasmi dan ritual: majlis, perayaan, cuti, pengebumian, dll.
Kehidupan sehari-hari yang nyata menjadi lebih sederhana dan sederhana - "tanpa upacara" dan trendnya secara jelas diarahkan ke arah penyederhanaan, kelegaan, pembebasan lebih lanjut dari semua konvensyen kuno. Dan menggantikannya dengan "konsep" yang lebih relevan, yang tidak mungkin diterjemahkan ke dalam bahasa seni bina tradisional, tetapi siapa tahu, mungkin mereka akan membawa kita kepada semacam seni bina baru.
