Seperti yang anda ketahui, salah satu projek yang membawa populariti luas kepada Sergei Estrin adalah pembinaan semula rumah ibadat di Bolshaya Bronnaya. Objek inilah yang menjadi alasan untuk mengundang arkitek untuk mengambil bahagian dalam tender baru: para pelanggan, walaupun mereka merupakan wakil dari pengakuan yang berbeza, sangat menghargai pendekatan kreatif Estrin yang luar biasa untuk mengembangkan imej bangunan agama.
Seminari ini dirancang untuk dibina di pusat bandar Moscow, berdekatan dengan biara stavropegik Sretensky. Untuk tujuan ini, pada bulan Mei 2010, bangunan sekolah N1216 di Jalan Bolshaya Lubyanka telah dipindahkan ke pengurusan institusi pendidikan. Dibangun pada zaman Stalin, ia mempunyai penyelesaian seni bina dan perancangan yang sesuai, yang secara umum (dimensi, struktur sokongan) seharusnya dilestarikan. Pada masa yang sama, kerja pembinaan semula sedang dijalankan: projek yang sesuai dibuat beberapa tahun yang lalu di perut Mosproekt-2 dan cukup diramalkan menetapkan untuk "menghidupkan kembali" volume besar dengan hiasan dalam gaya pseudo-Rusia. Sebilangan elemen ini telah dibuat dan, sebenarnya, setelah "mencubanya" secara langsung di bangunan tersebut, pelanggan mengakui bahawa percubaan untuk melintasi gaya yang berbeza kelihatan ketinggalan zaman dan tidak sesuai dengan status salah satu institusi pendidikan terbaik di negara ini yang mendidik ulama masa depan. Itulah sebabnya mengapa diputuskan untuk mengadakan tender untuk projek reka bentuk baru seminari. Motonya terdengar seperti "Tradisi mempunyai masa depan", dan tugas tender itu dirumuskan: dalamannya adalah untuk mencerminkan "perspektif moden ketika melihat tradisi kanonik" dan "keterbukaan kepada dunia moden dalam semua kepelbagaiannya".
Oleh kerana projek pembinaan semula sudah ada, tender diadakan dalam format percubaan yang diperkecil: para peserta diminta untuk mengembangkan projek reka bentuk hanya untuk dua ruang awam: lobi masuk dan kawasan rekreasi utama di tingkat dua, di mana auditorium dan dewan persidangan dibuka. Pengiraan penganjur adalah mudah dan mudah: pertama, cuba buat semula satu kawasan kecil (200 meter persegi dari hampir 3000), dan jika idea yang dicadangkan menyukainya, maka percayakan pemenang untuk mengerjakan semua bahagian masa depan seminari. Sergey Estrin mengakui bahawa taktik seperti itu menarik dan masuk akal baginya. "Ternyata ini adalah pertandingan konsep miniatur," kata arkitek. - Mengusahakan penampilan hanya dua bilik, kami berusaha memasukkan teknik dan idea projek yang, jika perlu, dapat dikembangkan pada skala keseluruhan bangunan. Selain itu, tentu saja, kami tertarik dengan kebebasan kreativiti yang diberikan - sangat menarik untuk merenungkan imej institusi pendidikan kerohanian moden, tidak dibatasi oleh keperluan untuk mengikuti peraturan klasik”.
Seingat Sergey Estrin, gambaran ruang dalaman seminari teologi lahir dari lakaran pertamanya. Dalam banyak cara, dia mewarisi reka bentuk pertapa dari dalaman Biara Sretensky itu sendiri, tetapi pertapaan ini "diceritakan semula" dalam bahasa teknik dan bahan moden. Data awal juga memainkan peranan penting di sini: lorong di tingkat dua adalah ruang yang luas, dalam rencana ia mempunyai bentuk segi empat tepat memanjang, di sepanjang paksi tengah yang terdapat tiang segi empat tepat yang sangat besar. Arkitek berusaha untuk menentang tegak tegak ini dengan plastik "siling" yang melambung tinggi dan siling. Dengan bantuan piring Corian putih, ditiup ombak di permukaan yang licin, Sergey Estrin bukan sahaja melembutkan geometri asal ruangan, tetapi juga mencipta tafsiran moden mengenai unsur-unsur seperti lengkungan dan kubah sehingga menjadi ciri seni bina kuil Rusia. Ia bergantian panel lebar dari bahan plastik ini dengan jalur selebar lajur: yang pertama ditafsirkan sebagai kanvas di mana gambar "tematik" boleh digunakan, zon terakhir bilik, secara visual mengubah koridor monoton menjadi suite depan. Lampu yang tersembunyi di belakang piring membantu meningkatkan kesan ini - cahaya yang tersebar, seolah-olah mengalir secara beransur-ansur, memberi ruang di lobi bukan hanya kesungguhan, tetapi juga lebih menyerupai ruang dalaman biara.
Terdapat juga "pinjaman" lain dari seni bina kuil: pintu kayu bujur tinggi, balkoni dalam bentuk apse, ceruk-ceruk yang dililit bulat di siling yang meniru gendang kubah, dan rencana kuil kanonik yang diletakkan di lantai marmar. Bagi bahagian yang tidak terpisahkan dari hiasan dalaman kuil seperti lukisan dinding, di sini arkitek mencadangkan dua senario yang mungkin sekaligus - untuk artifak asli (atau layar yang akan menunjukkannya) ruang pada lajur disediakan, dan Estrin menggunakan syarat, gambar yang hampir samar tentang orang suci dan kuil, bagaimanapun, dia melakukan ini bukan dengan cat, tetapi dengan bantuan slot sempit, yang diterangi dari dalam.
"Sebenarnya, dalam projek ini, kami memisahkan yang lama dan yang baru - kami mengenakan tiang dengan kayu" padat ", dan dinding dan siling" ditarik "ke bingkai yang ada seperti kulit baru," jelas Sergey Estrin. Harus diingat bahawa projek ini menimbulkan minat yang mendalam dari pelanggan, namun pasukan Estrin tidak mendapat tender. Tender tidak berakhir dengan apa-apa, kerana pada saat terakhir, kepemimpinan seminari memutuskan untuk meninggalkan idea menjadikan bahagian dalaman institusi pendidikan dengan gaya moden. Sayang sekali, kerana cadangan Sergey Estrin secara meyakinkan membuktikan bahawa bahan moden dan teknik seni bina dan perancangan tidak lebih buruk daripada teknik klasik yang mampu mewujudkan suasana yang diperlukan untuk pengembangan kerohanian.
