Sejak Perm menjadi ibu kota seni kontemporari, masalah mencari galeri seni tempatan telah menjadi salah satu yang paling serius bagi bandar ini. Pada tahun 2008, pertandingan antarabangsa berprofil tinggi untuk projek bangunan baru untuk galeri diadakan, yang, kita ingat, dimenangi oleh dua cadangan sekaligus - Valerio Olgiati dan Boris Bernasconi - lama kelamaan, sayangnya, dilupakan dengan senang hati. Mereka mula berbicara mengenai galeri itu lagi tahun lalu, ketika guru seni bina moden Peter Zumthor muncul di Perm atas undangan pihak berkuasa daerah. Dan sementara orang Switzerland, bersama dengan Boris Bernasconi yang sama, sedang mengerjakan projek ini, galeri tersebut terus menempati bangunan Katedral Transfigurasi, di mana ia menetap, tentu saja, pada zaman Soviet. Dan baru-baru ini, Gereja Ortodoks Rusia, nampaknya didorong oleh undang-undang mengenai pemulihan yang berkuatkuasa dan rancangan penempatan semula galeri itu, yang telah dibahas selama bertahun-tahun, memutuskan untuk mempercepat acara dan membuat inisiatif untuk mengadakan perkhidmatan di Gereja Transfigurasi.
Pada kesempatan ini, skandal besar berlaku di Perm. Ketika mereka menulis di blog Opinion.ru, "potret Argunov, Borovikovsky, Karavakk, Rokotov dikelilingi oleh para imam dengan lilin dan jemaat berdoa, dan galeri seni dipenuhi dengan bau kemenyan." "Untuk memberi ruang kepada perkhidmatan, pameran harus dipotong: hari ini muzium bermula pada abad ke-19 - koleksi lukisan abad ke-18 dan koleksi ikon harus dikeluarkan," komentar akhbar Kommersant. Menteri Kebudayaan Wilayah Boris Milgram dalam blog Opinion.ru yang sama memberi jaminan: "Kami tidak akan membiarkan koleksi itu musnah, walaupun kami berbicara mengenai pengusiran galeri, tujuan kami adalah untuk memberikan bangunan ini kepada Gereja." Ngomong-ngomong, "Kommersant", menurut Wakil Menteri Kebudayaan Veronica Vaisman, menulis bahawa pada akhir September Milgram berjanji untuk membuat perjanjian rasmi dengan Peter Zumthor. Kemudian, nampaknya, masa bergerak akhirnya akan menjadi jelas.
Pengarah muzium Nadezhda Belyaeva, meneruskan perbincangan mengenai Opinion.ru, sebaliknya, menyatakan bahawa "belum ada pembicaraan untuk mengusir galeri. Sejauh ini, persoalannya hanya mengenai keselamatan,”- Maksud saya, pertama-tama, ancaman kebakaran, yang berlipat ganda ketika menggunakan lilin menyala di muzium. Menurut Nadezhda Agisheva, ketua Yayasan Koleksi Baru, masalahnya adalah bahawa keputusan sejauh ini telah dibuat di belakang tabir: "Dengan sokongan orang ramai, akan lebih mudah untuk mencari dana, kawalan awam akan memastikan kesinambungan idea Pembinaan baru, tanpa mempedulikan keperibadian pada tahap pemerintahan dan politik yang berbeza " Pavel Pechenkin, ketua komisi budaya di Dewan Umum daerah, menegaskan: “Kakitangan muzium tidak diberi peringatan tentang pencerobohan dengan cara apa pun, semuanya dilakukan di belakang layar, di Moscow. Rosimushchestvo, nampaknya, bersetuju dengan perkara ini dengan bapa negara. " Pekerja Galeri Nina Kazarinova menjelaskan: "Pintu masuk ke katedral disewakan ke Gereja Ortodoks Rusia. Mereka menyewa tiga bilik tepat di pintu masuk Galeri dan mengadakan perkhidmatan di sini setiap hari Ahad dan dua belas cuti."
Tidak kira seberapa cepat Zumthor bekerja, jelas bahawa bangunan galeri hampir tidak dapat dibina pada tahun berikutnya. Ini bermakna bahawa untuk beberapa waktu gereja dan muzium pasti akan wujud bersama. "Sekarang ada undang-undang, tidak perlu merangkak dengan tenang. Gereja itu sendiri mesti keluar dari konflik ini. Dia sudah menerima bonus, selebihnya akan diterima pada tahun 2015,”aktivis hak asasi manusia Perm Denis Galitsky mengulas situasi itu kepada Kommersant. Dan di blognya, dia menyatakan bahawa "penyalahgunaan" bangunan keagamaan di Eropah Barat telah lama menjadi tempat, dan sebagai contoh dia menyebutkan Dijon Perancis, di mana dua gereja lama menempatkan perpustakaan perbandaran dan teater. “Anggota gereja kami akan mencekik diri sendiri, tetapi mereka tidak akan menyerahkan bangunan. Mereka lebih suka membiarkan mereka runtuh daripada meletakkan sesuatu yang berguna secara sosial di sana,”kata kostyanus. Galitsky yakin bahawa percepatan pemindahan harta tanah ke Gereja Ortodoks Rusia hanyalah kepentingan harta tanah. Dan yang paling teruk, skandal semasa berlaku buruk bagi budaya dan gereja. nota sputnik_perm: “Ini bukan kali pertama ini berlaku. Ingat perpindahan skandal Muzium Sejarah Tempatan ke Rumah Meshkov. Boleh dikatakan bahawa bernasib baik di sana, dan bukan di bangunan semi-darurat stesen sungai (yang diusulkan oleh pegawai), di mana, pada prinsipnya, mustahil untuk mempamerkan atau menyimpan koleksi …”.
Namun, ternyata dapat menggabungkan sebuah kuil dan seni dengan indah dan konseptual, dan bukan hanya dengan menempatkan di gereja-gereja lama pelbagai institusi budaya yang ditulis oleh Galitsky. Arkitek muda Belgia, Pieterjan Gijs dan Arnout Van Vaerenbergh, misalnya, mengubah seni bina dan tipologi bangunan gereja menjadi karya seni - projek mereka sebuah gereja telus dengan tajuk simbolik "Membaca Antara Garisan" kini dibincangkan secara aktif dalam blog. Orang Belgia mungkin tidak mengabaikan keaslian dan keanggunan Peter Zumthor yang sama, yang terkenal dengan projek serupa, tetapi konsepnya indah dalam kesederhanaannya: gereja ini terdiri daripada 100 lapisan pita besi, jurang antara yang membolehkan pengunjung secara harfiah lihat melalui dinding … "Matahari terbit, matahari terbenam dan keempat musim tinggal di sini bersama-sama dengan umat," penulis blog asaratov memetik keterangan projek itu.
Komuniti rangkaian kebanyakannya menyukai projek ini. Menurut voevodina_s, itu "memukau". arskvv menambah keraguan: "Ini sangat mirip dengan rumah domino, tetapi saya harap ia lebih kuat." "Bagus, tetapi tidak baru. Kini boleh dibuat gazebo dengan menggunakan teknologi ini (hanya kayu),”kata anatoly_sidorov. Dan govorikrasivo percaya bahawa "melihat melalui dinding" sama sekali tidak sesuai untuk gereja: "Gereja adalah sakramen…. Bagi Duma Negeri, inilah hakikatnya. " Tetapi oldsibiryak membantah: “Maaf, tetapi pembangunan gereja bukanlah sakramen. Sakramen adalah Gereja, dalam erti kata rohani. Selebihnya adalah seni bina."
Dalam blog Marat Guelman, projek ini juga menimbulkan perbincangan yang meriah. pino_noir Bahagian dalam gereja menyerupai "bangsal bocor" Yuri Grigoryan, yang dibangun sebagai bagian dari salah satu "Archstoyanias". Dan bagdasarov_lj melihat kepadanya perwujudan kemungkinan yang "tidak aktif dalam seni bina sangkar kayu, misalnya, di katedral di Kizhi". "Namun, agar kuil berfungsi, harus ada jubah imam yang sesuai, hiasan dalaman, mungkin dinding cermin atau semacamnya," kata penulis. chertiayka, sebaliknya, percaya bahawa kehadiran orang di sini sama sekali tidak diperlukan, jika kita menganggap bangunan itu sebagai kapel: “Pada yang terakhir, ketiadaan lama orang diizinkan…. Bangunan itu menggantikan kehadiran manusia di alam … "Dan dia melanjutkan:" Menariknya bagaimana ia akan kelihatan di musim yang berlainan di Siberia, ditutup dengan embun beku, es, salji pada musim sejuk, bahkan mungkin berkarat.
Satu lagi berita yang tidak menyenangkan bagi ahli ideologi budaya datang dari Tver: Stesen Sungai tempatan, yang ditakluki oleh Marat Gelman yang sama pada musim bunga untuk pusat pameran Tvertsa, mungkin akan dirobohkan tahun depan. Perkara ini dilaporkan oleh sejumlah media. Terhadap latar belakang rombakan dalam pentadbiran Tver, wang untuk pemulihan monumen tersebut berakhir dengan tiba-tiba: akibatnya, para pekerja seni kontemporari bahkan tidak sempat menyelesaikan pembaikan garis besar bangunan, dan tidak semua menggembirakannya untuk bertemu musim sejuk di negeri ini. immortaz dalam blog Gelman menasihati bagaimana mempertahankan Rechnoy: “Dengan cara artistik - dengan membuat pertandingan filem pendek yang berkaitan dengannya. Dengan cara komersial - memindahkan ke sana beberapa program budaya atau pendidikan, yang mana (dan bukan untuk bangunan itu sendiri) anda dapat menerima dana. " Ada, bagaimanapun, pendapat bahwa jumlah yang diperlukan untuk menyelamatkan monumen itu tidak realistis: "Mengenai pembaikan dan musim sejuk, ini umumnya dari serangkaian" pemeriksaan "sebelumnya, ketika mereka meminta 1.5 miliar," tidak ada cara lain, seperti hanya pembongkaran”. Semua pembohongan - perosak."
Sementara penonton Perm mencari kompromi antara rohani dan sekular, alasan utama perbincangan di Moscow masih berlipat ganda wilayah ibukota ke arah barat daya. Kali ini kami akan memetik pendapat orang-orang terkenal, wartawan dan pakar yang menyatakan diri mereka di blog Dewan Umum Persekutuan Rusia. "Ada perkara yang harus dilakukan, memperluas perbatasan Moscow adalah hal yang sama," Vyacheslav Glazychev yakin, walaupun menambahkan bahawa "bermulanya era baru" tidak boleh diharapkan lebih awal dari lima tahun dari sekarang. Sergei Dorenko gembira kerana "kota yang benar-benar tidak berperikemanusiaan" seperti Moscow diberi peluang untuk pembangunan. Zurab Tsereteli juga gembira: “Semua seniman progresif, pengkritik seni progresif sangat gembira kerana Moscow berkembang. Perluasan Moscow akan menyelesaikan masalah dengan jalan raya, masalah dengan perumahan - ini adalah kebahagiaan bagi Muscovites. Sekiranya kita tertarik untuk menyertai projek ini, ini akan menjadi dongeng. " Dmitry Glukhovsky lebih terkawal dalam ramalannya: "Bukan idea yang buruk untuk mengambil struktur kuasa di tempat yang jauh, untuk memagari mereka dengan pagar besi tuang sehingga mereka berhenti memandu di sekitar bandar dengan kereta dengan lampu berkelip. Perkara lain adalah bahawa inisiatif itu jelas terburu-buru, yang bermaksud bahawa akan ada orang yang bersedia memanfaatkan "perairan berlumpur" untuk memasukkan umpan mereka ke dalam anggaran. " Alexei Levinson menyatakan bahawa berdasarkan tinjauan, Muscovites sendiri tidak mahu pergi bekerja di pinggiran, tetapi mereka secara aktif menyambut penempatan semula pegawai. Tetapi menurut pengalaman Kazakhstan, "beberapa kementerian terpisah yang tidak mempunyai kekuatan untuk menentang" akan pergi, kata Levinson. Jadi satu-satunya keuntungan dari projek ini dapat diperoleh, mungkin dengan menjadikan Moskow "lokomotif untuk pengembangan wilayah, dan bukan hanya pinggirannya."
