Hampir lima puluh tahun selepas edisi pertama Architecture of the City (Architettura della città) di Itali, karya manisan oleh arkitek Aldo Rossi (1931-1997) diterbitkan dalam bahasa Rusia. Ia dilengkapi dengan "Autobiografi Ilmiah", yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1990, dan dalam terjemahan Rusia disediakan dengan kata pengantar oleh puteri Rossi, presiden yayasan yang dinamai namanya.
"Senibina kota" memberikan pandangan pengarang mengenai sejarah perancangan bandar dunia, mengingat kota ini sebagai satu set bangunan yang berlainan waktu, dan seni bina - bukan sebagai reka bentuk ruang bandar, tetapi sebagai "struktur", atau, lebih ringkas, sebuah bangunan. Buku ini menafsirkan kota dalam perkembangan temporalnya sebagai fenomena interaksi khas dari pelbagai faktor sosial, ekonomi, perundangan dan politik. Wacana ini berkembang mengenai konsep fatti urbani, yang dalam terjemahan Rusia telah menjadi "fakta persekitaran bandar". Dalam pendekatan Rossi, seseorang dapat melihat pengaruh Marxisme, sekolah ekologi sosial Amerika, semiotik dan kemanusiaan baru lainnya, yang berkembang pada tahun-tahun selepas perang. Karya ini menjadi salah satu suara pertama dalam kontroversi dengan perancangan bandar moden untuk kembali ke struktur bandar tradisional dengan jalan dan dataran.
"Architecture of the City" adalah teks buku teks teori seni bina abad kedua puluh, yang ditulis oleh salah seorang ideologi postmodernisme dan kembali ke pemahaman "tradisional" mengenai seni bina, Aldo Rossi. Bangunannya seperti tanah perkuburan San Cataldo di Modena (1971–78) dan Teater Damai untuk Venice Biennale 1980 telah lama dimasukkan ke dalam panggung gambar seni bina moden dan dicatat dalam semua "kisahnya". Sejak penerbitan City Architecture pada tahun 1966, buku ini telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa dan dimasukkan ke dalam buku teks mengenai sejarah seni bina dan perancangan bandar. Pada tahun 2011, untuk ulang tahun ke-45 edisi pertamanya, IUAV - Institut Senibina dan Perancangan Bandar Universiti Venesia yang terkenal - mengadakan persidangan dan pameran khas. Terjemahan Rusia dari fragmennya, yang dibuat oleh pengkritik seni Olga Nazarova, muncul pada masa yang sama, pada tahun 2011, di halaman majalah antarabangsa PROJEK atas inisiatif Anna Bronovitskaya dan profesor di Politeknik Milan Alessandro De Magistris, dengan karya terakhir komen.
Terjemahan 2015 tidak disertakan dengan komen, tetapi disediakan dengan semua kata pengantar dari edisi Amerika pertama, sehingga pembaca domestik moden dijelaskan secara terperinci mengenai keadaan penerbitan teks di Amerika Syarikat pada awal 1980-an, sementara alasan kemunculannya hari ini di rumah penerbitan sebuah institusi berprestij "Strelka" pembaca mesti merenung sendiri.
Dalam dua dekad yang lalu, banyak terjemahan karya terpenting mengenai teori seni dan seni bina telah diterbitkan di Rusia. Ini adalah "Seven Lights of Architecture" dan "Stones of Venice" oleh John Ruskin, "Renaissance and Baroque" oleh Heinrich Wölflin, "Renaissance and" Renaissance "in Western Art" oleh Erwin Panofsky dan banyak karya ikonik lain. Kesemuanya diberikan komen dan kata pengantar oleh pakar moden, membantu memahami nilai teks yang sudah menjadi sejarah. The Architecture of the City, yang ditulis hanya enam tahun selepas Renaissance dan Renaissance, cukup konsisten dengan format karya-karya ini, yang tidak hanya mempengaruhi sejarah seni dan kajian seni bina, tetapi juga mengubah persepsi warisan seni dan seni bina.
Sungguh mengejutkan mengapa buku Rossi, "monumen" teori seni bina, tidak muncul dalam bahasa Rusia lebih awal. Semasa era Soviet, banyak teks asas oleh arkitek asing abad kedua puluh, dari Le Corbusier hingga Charles Jencks, diterjemahkan, dan banyak buku diterbitkan dalam bahasa Rusia sejurus selepas penerbitan pertama mereka, seperti Pierre Luigi Nervi's Build Correctly (edisi asal - 1955, edisi Soviet - 1957).
Pada masa penerbitan pertama "Architecture of the City", dan sepanjang separuh kedua abad kedua puluh, hubungan budaya dengan Itali kuat, jurutera Itali bekerja di USSR, kilang-kilang Itali dibina, termasuk FIAT-VAZ, Arkitek Soviet dipamerkan di Milan Triennial (1968), pameran Renato Guttuso dan Giacomo Manzu diadakan di Moscow, dan filem Itali ditayangkan di pawagam - dari karya neorealisme hingga komedi ringan dengan pelakon yang disukai oleh masyarakat Soviet. Aldo Rossi sendiri, seperti rakan-rakannya pada tahun-tahun itu, mempunyai minat yang tulen terhadap Kesatuan Soviet. Dia bahkan mengunjungi Moscow pada tahun 1954 dengan sekumpulan komunis muda sebagai jurucakap majalah Casabella-Continuità (yang kemudian diketuai oleh Ernesto Nathan Rogers, salah seorang arkitek kumpulan BBPR, pengarang slogan terkenal "Dari sudu ke kota"). Sekembalinya ke rumah, Rossi muda menulis untuk Casabella sebuah karangan bersemangat mengenai pencakar langit Stalin, yang, tentu saja, tidak ada yang menerbitkan, tetapi tidak sama sekali kerana ketidaksukaannya terhadap Uni Soviet, seperti yang mungkin disangka, tetapi sebaliknya. Majalah seni bina Itali avant-garde, bahkan pada zaman fasisme, mengecam secara bersejarah Stalinis. Pada masa pasca perang, ketika komunisme sepertinya satu-satunya alternatif untuk fasisme, dan seni bina modenisme adalah satu-satunya harapan untuk keadilan sosial yang lama ditunggu-tunggu, majalah terkemuka tidak dapat menggambarkan artikel mengenai Kesatuan Soviet - "firdaus duniawi" "- dengan gambar" raksasa "eklektik tersebut. Oleh itu, Rossi kemudiannya menjadi "domba hitam" di antara rakan senegara - Manfredo Tafuri, Vittorio Gregotti, Vittorio De Feo, Carlo Aimonino, Giancarlo Di Carlo, yang mengkaji, menganalisis dan menerbitkan warisan konstruktivisme Soviet, eksperimen kumpulan NER dan perancang bandar lain dan arkitek modenisme pasca perang. Rossi tetap bersimpati terhadap warisan "Stalinis" seumur hidupnya: dia tidak berbicara secara terbuka mengenai mereka, tetapi kadang-kadang dia membagikannya kepada rakan-rakannya.
Populariti "Architecture of the City" di luar negeri jauh melebihi karya rakan-rakan Itali Rossi, yang dalam satu atau lain cara mengembangkan topik yang dibincangkan dalam bukunya. Gregotti menulis tentang perlunya menganggap wilayah itu sebagai satu projek, Tafuri berpendapat mengenai seni bina dalam sistem kapitalis, dan "fungsionalisme naif" dikritik hampir dalam paduan suara oleh seluruh sekolah Rom dari Moretti hingga Portogesi muda, termasuk modernis Mario Fiorentino, pengarang kompleks kediaman terkenal Corviale, yang dia yakin bahawa reka bentuknya tidak diilhamkan oleh "unit kediaman" Le Corbusier, tetapi oleh gabungan perumahan dan sektor perkhidmatan dalam satu bangunan, ciri khas Rom yang bersejarah.
Aldo Rossi tergolong dalam generasi tertentu, "digantung" antara generasi arkitek yang bekerja "untuk rejim" dan yang berikutnya - "generasi '68" yang berfikiran revolusioner (pengarah dan penyair Pier Paolo Pasolini menulis mengenai para pesertanya: "Anda mempunyai wajah anak-anak ayah. Saya membenci anda dan juga bapa-bapa anda "(" Parti Komunis Itali - kepada Kaum Muda ", 1968, terjemahan tambang petikan), yang menjadi milik kebanyakan tuan seni bina Itali hari ini.
Rossi dan sezamannya harus mengembangkan dan merehabilitasi banyak tema yang dibangkitkan semasa perkembangan pesat kota-kota di bawah fasisme, di antaranya adalah tema kota bersejarah. Konsep "persekitaran", pembinaan semula yang teliti dan analisis perancangan bandar bangunan bersejarah dikembangkan di Itali dalam kontroversi mengenai pembinaan semula bandar, yang secara aktif terlibat dalam rejim fasis; antara protagonis pada tahun-tahun perang itu juga adalah arkitek avant-garde, seperti, misalnya, Giuseppe Terragni dengan projek pembinaan semula Como dan Luggi Piccinato dengan kajian perancangan bandar di Rom. Selepas perang, tema bandar bersejarah dibuka dari sudut baru: arkitek menghadapi masalah memulihkan Naples, Padua, Frascati yang musnah … Ini dan banyak pusat seni Itali lain rosak teruk akibat pengeboman itu, dan di sebahagian daripadanya anda masih dapat menemui banyak tempat kosong dan dinding yang runtuh, seperti, misalnya, di Palermo. Sebenarnya, semua arkitek Milan pada separuh kedua abad kedua puluh dibentuk sebagai tuan dalam pembinaan semula kota mereka, hancur pada tahun 1943, seperti yang ditunjukkan Chino Dzucchi dengan sempurna di Venice Biennale terakhir. Rossi dibesarkan dalam suasana ini (seperti yang dia ingat dalam The Architecture of the City), dan karyanya mewarisi iklim intelektual yang sukar dan pedih di Itali semasa ledakan ekonomi.
"Architecture of the City" keluar pada tahun yang sama dengan karya Robert Venturi "Kerumitan dan Kontradiksi dalam Senibina" dan mempunyai banyak tema yang sama dengannya. Edisi berbahasa Inggerisnya muncul di Amerika Syarikat pada tahun 1982, pada masa kejayaan seni bina pascamoden, dan menjadi tonggak penting dalam pertumbuhan kemasyhuran antarabangsa Rusia. Pada tahun berikutnya, dia dilantik oleh Paolo Portogesi untuk mengurus bahagian seni bina Venice Biennale, dan pada tahun 1990 dia menjadi pemenang Hadiah Pritzker Itali pertama.
Penerbitan "Architecture of the City" dalam bahasa Rusia muncul pada saat minat yang semakin meningkat terhadap modernisme pasca perang, di satu pihak, dan di sisi lain, semasa perbincangan mengenai pertumbuhan semula bandar dan pembangunan kejiranan, ketika kawasan perumahan baru meniru bahasa Itali lama bandar-bandar mendapat ulasan yang hangat dan menimbulkan gelombang minat tidak kritis terhadap "warisan Stalinis".
Diharapkan buku ini tidak akan dianggap sebagai kata "segar" dalam kritikan fungsionalisme, jika hanya kerana Rossi dan fungsionalisme yang dikritik olehnya telah lama berada di rak sejarah, dan tahap relevansinya semakin meningkat mendekati kesesuaian karya Palladio dan Vitruvius …
Secara berasingan, saya ingin memperhatikan karya penterjemah Anastasia Golubtsova, yang harus bekerja dengan teks yang sangat kompleks - sudah kerana banyak istilah yang wajar untuk wacana perancangan bandar Itali tidak ada dalam bahasa Rusia. Sebagai contoh, konsep utama buku - fatti urbani, yang dalam versi bahasa Inggeris berubah menjadi artefak bandar, menjadi dalam "fakta persekitaran bandar" dalam edisi Rusia. Walaupun bahasa Rusia setara - "fakta" dan tidak menyampaikan semantik konsep fatto Itali (kata nama verbal dari tarif - yang harus dilakukan), ia cukup dekat dengan idea yang Rossi masukkan ke dalam frasa ini. Mungkin, bagaimanapun, terjemahannya tidak semestinya benar untuk frasaologi Rossi. Sebagai contoh, kekaburan makna frasa "elemen individu dari fakta seni bina" (hlm. 40), yang dengannya "jenis seni bina" berinteraksi, dapat dihindari jika terjemahan berusaha untuk tidak menutup secara formal terminologi yang digunakan dalam buku itu, tetapi untuk memastikan bahawa menyampaikan maksudnya, misalnya - "watak individu struktur / bangunan."
Juga kontroversial adalah terjemahan urbanistica dengan istilah "urbanisme", yang dalam bahasa Rusia lebih bermaksud pentadbiran bandar daripada secara langsung "perancangan bandar" yang berkaitan terutamanya dengan karya seorang arkitek. Dan dengan tepat melihat spesifik leksikal karya Rossi dan kemampuan semantiknya yang tinggi, saya ingin melihat ulasan mengenai "kesukaran terjemahan" - mengenai istilah yang digunakan di dalamnya, yang, sayangnya, tidak ada.
Autobiografi Ilmiah melengkapkan penerbitan City Architecture. Rossi meminjam nama itu dari "Autobiografi Ilmiah" oleh Max Planck (1946), seorang ahli fizik dan ahli falsafah Jerman, yang namanya mempunyai persatuan institusi ilmiah terbesar di Jerman. Dalam buku ini, arkitek menerangkan jalan kreatifnya, pandangannya terhadap seni bina, menggambarkannya dengan banyak persamaan sejarah, dan juga mengungkapkan pernyataan yang dia sendiri cadangkan: itu adalah cara untuk mengekspresikan kebahagiaan Anda yang tidak dapat dihindari."
Strelka Press mengaitkan kekurangan ulasan ilmiah moden kepada kedua-dua buku tersebut kerana keinginan waris. Kepentingan teks-teks ini untuk seni bina moden, serta banyaknya nama di dalamnya, yang kebanyakannya tidak begitu dikenali oleh pembaca hari ini seperti 50 tahun yang lalu (misalnya, Pierre Lavedant dan Marcel Poet - salah seorang pengasas "sejarah kota"), membuat ketiadaan komen seperti itu cukup nyata. Kita hanya dapat meneka bagaimana pengenalan seorang penyelidik yang kompeten yang menjelaskan keadaan penampilan buku, kepentingannya untuk rumah penerbitan Institut Strelka, untuk arkitek, sejarawan, pengkritik seni bina dan penutur bahasa Rusia pada umumnya, boleh merosakkan karya-karya pemikiran seni bina yang penting ini.
Diharapkan penerbitan itu menjadi alasan untuk munculnya analisis saintifik karya-karya ini dalam bahasa Rusia, dalam konteks masalah perancangan bandar moden Rusia.
Pengarang artikel tersebut adalah sejarawan seni bina, PhD dalam sejarah seni, pensyarah sejarah seni bina abad kedua puluh di University of Rome Tor Vergata.
Rossi A.
Seni bina bandar / Per. dengannya. Anastasia Golubtsova
M.: Strelka Press, 2015 - 264 p.
ISBN 978-5-906264-21-3
Rossi A.
Autobiografi ilmiah / Per. dengannya. Anastasia Golubtsova
M.: Strelka Press, 2015 - 176 p.
ISBN 978-5-906264-20-6
