Katedral Assumption of Yaroslavl dibina pada abad ke-17 dan musnah pada tahun 1937. Pada tahun 2004, asasnya disiasat oleh ahli arkeologi, yang menemui banyak perkara menarik dan dapat bekerjasama dengan sejarawan dan arkib, dengan melakukan penyesuaian yang signifikan terhadap sejarah kompleks pembinaan kuil utama kota Yaroslavl. Penemuan itu sangat menarik - khususnya, sejarawan dapat menentukan bahawa asas-asasnya, yang sebelumnya dikaitkan dengan abad ke-16, berasal dari pertengahan abad ke-17. Tetapi kemudian kisah yang sama sekali berbeza.
Kembali pada tahun 2004, ketika penggalian sedang berlangsung, patriark memberkati pemulihan salinan katedral yang hilang (bagaimanapun juga, seperti yang ditulis di akhbar provinsi). Namun, kemudian - pada tahun 2005 - pertandingan diadakan, yang mana pemenangnya dinamakan oleh juri dua projek: salah satunya (oleh pemulih Yaroslavl, Vyacheslav Safronov), melakukan pembinaan semula, dan yang kedua (oleh Muscovite Alexei Denisov) - ternyata lebih dari sekadar fantasi percuma mengenai tema seni bina Yaroslavl. Salah satu dari dua projek itu harus dipilih, dan gabenor wilayah itu, Anatoly Lisitsyn, memilih yang kedua, menolak gagasan pemulihan kuil yang tepat.
Projek Denisov bukan hanya fantasi pada tema sejarah, tetapi fantasi yang sangat besar - lebih dari 10 meter lebih tinggi daripada katedral yang hilang, dengan lantai bawah tanah dan empat lif; sebuah kuil yang boleh memuatkan sehingga 4,000 orang. Kemudian, setelah pengumuman keputusan akhir pertandingan, Edmund Harris, seorang wartawan Britain dan salah seorang pemimpin organisasi Moscow untuk melindungi monumen MAPS, menyebut keputusan ini memalukan.
Dan pembinaannya, yang dibiayai oleh pengusaha Mytishchi yang taat, Viktor Tyryshkin, pemilik syarikat pembinaan VIT, dimulakan dengan cepat. Ia bermula dengan fakta bahawa semua yayasan yang ditemui oleh para arkeologi dibawa keluar dengan tergesa-gesa pada waktu malam dengan trak sehingga tidak ada yang tahu di mana - menghancurkan tinggalan terakhir katedral abad ke-17 - kuil yang sangat berkabung yang diledakkan oleh kaum Bolshevik. Bahkan pada pertandingan tahun 2005, idea-idea mengenai muzium jenazah diungkapkan dan kemudian dibincangkan oleh pakar - asasnya ditawarkan untuk dibawa ke bawah kaca dan ditunjukkan kepada keturunan. Tetapi pada musim gugur 2006, tapak pembinaan itu dibersihkan dengan tergesa-gesa - dan semua rancangan dikuburkan bersama-sama dengan serpihan tugu yang masih dapat disiasat.
Proses mencurahkan konkrit ke dalam lubang di lokasi yang telah musnah, kini akhirnya, katedral abad ke-17 digambarkan dengan penuh kasih sayang oleh akhbar serantau dan keuskupan - puluhan, jika bukan ratusan, artikel yang mengagumi. Pada masa yang sama - sejak awal, dari saat pertandingan, pakar - sejarawan, arkeologi, restoren, arkitek dan orang awam Yaroslavl - memprotes, mengumpulkan tandatangan terhadap pembinaan tersebut dan menulis surat kepada jabatan persekutuan, pejabat pendakwa raya, dan UNESCO.
Faktanya ialah Strelka - tempat di mana Kremlin kota Yaroslavl berada - dilindungi oleh undang-undang. Menurut undang-undang Rusia, wilayah ini termasuk dalam zon keamanan, di mana pembinaan baru dilarang. Satu-satunya perkara yang dibenarkan ialah pembinaan pampasan yang disebut. Dengan kata lain, salinan katedral yang hilang dapat dibina, tetapi katedral baru tidak mungkin dilakukan.
Bagi perjanjian antarabangsa, pada tahun 2005 yang sama, tidak lama sebelum pertandingan yang disebutkan, pusat bersejarah Yaroslavl termasuk dalam Senarai Warisan Dunia UNESCO. Diandaikan bahawa negara-negara yang menjaga hubungan dengan organisasi antarabangsa ini harus memberitahu UNESCO mengenai pemulihan besar atau pembinaan baru yang dirancang di wilayah di bawah perlindungannya - dan sebelum, dan bukan setelah keputusan dibuat.
Dan akhirnya, kembali kepada undang-undang Rusia - seperti yang anda ketahui, kami tidak mempunyai apa-apa kecuali rumah di plot peribadi, dan lebih-lebih lagi - di sebuah bandar bersejarah, mustahil untuk dibina tanpa persetujuan, termasuk dengan Rosokhrankultura. Dan di sini - tidak ada perjanjian akhir, tetapi pembinaannya sedang dijalankan. Tetapi apa yang berlaku di sana - hampir keseluruhan katedral telah dibina, zakomar telah dikeluarkan, pada masa ini hanya terdapat gendang kepala. Bagaimana ia dapat terjadi bahawa kolosal seperti itu dibina tanpa persetujuan? Tidakkah anda perasan? Adakah anda bergurau. Saya lupa mengatakan - malah presiden datang ke tapak pembinaan, dikagumi. Dan semuanya tanpa persetujuan.
Tetapi kemudian nuansa bermula. Tidak sama sekali tidak ada kesepakatan. Rossvyazohrankultura mengeluarkan dokumen pada tahun 2006 dengan kata-kata berikut: untuk menyetujui syarat pematuhan maksimum terhadap kemunculan Katedral Assumption yang hilang. Untuk meluluskan. Tetapi dengan syarat. Syaratnya tidak dipenuhi - yang bermaksud, nampaknya, perjanjian seperti itu tidak dipertimbangkan. Bagaimanapun, ia tidak boleh disebut final.
Tetapi kita mesti menyelaraskannya. Kemudian pemula pembinaan beralih ke VOOPIiK. Dalam terjemahan - masyarakat untuk melindungi monumen sejarah dan budaya. Secara teori, ini adalah jenis masyarakat yang seharusnya melindungi monumen. Ini telah wujud sejak zaman Soviet, pada tahun 1980-an banyak yang mendengarnya, ia benar-benar mempertahankan sesuatu, dan kemudian - semakin kurang, tetapi hak untuk mempertimbangkan projek dan bahkan menyetujuinya dari organisasi awam ini tetap dari undang-undang lama, yang tiada siapa yang membatalkan … Benar, tidak ada yang menikmati hak ini. Tetapi apabila mustahil untuk "meneruskan" projek tersebut melalui organisasi utama yang diberi kuasa, mereka teringat tentang VOOPIiK. Dan VOOPIiK meluluskan struktur besar arkitek Denisov dua kali. Pada musim gugur tahun 2006, ia tidak hanya disetujui, tetapi juga dicadangkan untuk menjadikannya lebih tinggi. Dan pada tahun 2007 dia hanya menyetujui, hanya sekarang dia mengesyorkan untuk memikirkan kemungkinan menggunakan jubin seperti Yaroslavl. Penulis berfikir. Dan dia menambah jubin.
Bukan sahaja VOOPIiK berkelakuan aneh dalam keadaan ini. Bahagian Rusia UNESCO (Tapak Warisan Dunia RK) dan pengerusinya I. I. Makovetsky. Pada tahun 2007, "tidak keberatan" dengan pembinaan katedral "dalam gaya seni bina Yaroslavl abad ke-16 (!) Abad ke-18", tetapi disyorkan untuk mendekati ketinggian katedral lama. Bagaimana anda tidak boleh membantah jika, menurut semua undang-undang, hanya salinan yang dapat dibuat di tempat ini?
Saya mungkin salah, tetapi menurut saya bahawa kelulusan VOOPIiK tidak menggantikan kelulusan agensi kerajaan, yang tidak ada. Tetapi - setelah mendapat sekurang-kurangnya perjanjian tersebut, pelabur meneruskan pembinaan. Bagaimana dengan? Ada berkat, ada dokumen dengan persetujuan (walaupun bukan dokumen yang diperlukan), ada dorongan saleh, dan yang paling penting, ada wang (nampaknya, banyak - jumlah pelaburan dianggarkan berjumlah 70 juta). Sokongan dari akhbar tempatan - lebih dari cukup, lebih tepat lagi.
Tetapi banyak tunjuk perasaan - ucapan oleh sejarawan, surat dari orang ramai - semua ini berlaku seperti bulu kapas. Tidak ada protes sama sekali. Surat-surat dihantar dari Yaroslavl ke Moscow dengan kesempatan, kerana takut mereka akan dipintas. Penduduk Yaroslavl mengumpulkan 10,000 tandatangan (terhadap pembinaan baru di pusat bandar, termasuk menentang pembinaan katedral baru di Strelka), jumlah lembaran tandatangan yang banyak ini - tetapi hanya sedikit orang yang mengetahui perkara ini.
Dan sekarang terdapat lebih sedikit wang dalam sektor pembinaan. Wang habis secara tiba-tiba. Menurut IA REGNUM, seorang pelabur swasta telah menghentikan pembiayaan, dan masalah pembiayaan dari wang negara sedang dipertimbangkan. Akan sangat menarik jika negara semasa krisis memberikan wang untuk projek yang tidak diselaraskan di bawah undang-undang negeri ini. Ternyata agak pelik.
Mungkin menyedari keanehan ini, pejabat pendakwa di wilayah Yaroslavl, ketika menjawab pertanyaan mengenai kesahihan pembinaan pada tahun 2007, menjawab bahawa projek itu memang belum disetujui. Dan dia dengan tenang menunjukkan bahawa ia mesti disetujui. Dia juga mengatakan bahawa gabenor wilayah meminta Menteri Kebudayaan untuk membantu dalam perjanjian tersebut. Masih - semuanya hampir selesai, kini tiba masanya untuk menyusun dokumen dengan teratur.
Ternyata, pertemuan itu, yang berlangsung seminggu yang lalu di RAASN, adalah percubaan lain oleh pengarang projek itu, Alexei Denisov, untuk mendapatkan persetujuan untuk karyanya (pertemuan itu dijelaskan secara terperinci oleh IA REGNUM). Alexei Denisov, ketua Loji Ilmiah dan Pemulihan Perindustrian Seluruh Rusia, yang pernah terlibat dalam projek pemulihan KhHS, menyampaikan kepada para pakar projek katedral satu setengah kali lebih besar daripada katedral Uspensky yang lama, dan sama sekali tidak menyukainya. Ciri utama projek ini ialah ia telah dibina dan sukar untuk melakukan apa-apa dengannya. Jadi, pertemuan itu seperti majlis seni bina biasa, dengan satu-satunya perbezaan bahawa objek itu tidak lagi di atas kertas. Arkitek, yang dalam kes ini hampir tidak dapat disebut sebagai pemulih, memberitahu penonton bahawa Katedral Assumption of Yaroslavl tidak pernah menjadi monumen (ini benar - ia tidak mempunyai masa, ia dirobohkan lebih awal), dan oleh itu (!) Sama sekali tidak perlu untuk memulihkannya. Bahawa kita berbicara mengenai pemulihan bukan katedral, tetapi perancang bandar yang dominan. Bahawa paras air di Volga telah meningkat, Strelka ditumbuhi pohon, yang bermaksud bahawa bangunan baru mesti lebih tinggi, jika tidak, ia tidak akan kelihatan di belakang pokok. Dia juga meyakinkan bahawa Katedral Assumption dari Kremlin Moscow, pelopor Katedral Yaroslavl, adalah sebuah bangunan, ternyata, diratakan. Lebih pelik apabila menyedari bahawa penulis sangat berharap dapat meyakinkan para penonton bahawa projek itu harus diterima.
Para hadirin dalam pertemuan itu sangat mewakili: ahli sejarah seni bina, ahli arkeologi, pemulih, arkitek terkenal; doktor sains, ketua institusi dan bengkel, wakil ICOMOS dan Rosokhrankultura. Semua dari pelbagai posisi menentang projek itu. Ini sangat melanggar panorama kota, melampaui semua had tinggi yang dapat difikirkan - ini adalah pembinaan baru, bukan rekreasi. Mereka ingat bahawa katedral bukanlah satu-satunya bangunan yang dirancang untuk dibina di Strelka, di wilayah Kremlin Yaroslavl. Hotel "Marriott" dirancang di sana - juga bangunan yang agak besar, tidak sesuai di kawasan perlindungan. Tegasnya, ketinggian katedral baru yang berlebihan (50 m) dapat berfungsi sebagai titik rujukan untuk pertumbuhan lebih lanjut dalam ketinggian bangunan jiran.
Sejarawan seni bina, Doktor Sains Andrei Batalov mengingatkan bahawa projek Denisov dua kali ditolak secara kategorinya oleh Majlis Ilmiah dan Metodologi Kementerian Kebudayaan. Benar, sekarang dewan metodologi tidak lagi berfungsi … Ahli arkeologi, juga Doktor Sains Leonid Belyaev menekankan bahawa perkara utama sekarang adalah untuk mengekalkan apa yang tersisa - lapisan budaya yang tidak ternilai dari Kremlin Yaroslavl, di mana, tidak jauh dari katedral sedang dalam pembinaan, baru-baru ini (pada bulan November) menemukan asas katedral ke-13 dan abad XVI, mereka mesti dikaji dan dipelihara. Dan di Strelka, landskap berskala besar dan juga pembinaan dirancang. Jadi, di tapak tinggalan katedral kuno yang baru ditemui, sebuah alun-alun seharusnya. Harus dikatakan bahawa banyak Katedral Assumption dibina di Yaroslavl Kremlin selama 4 abad - dari abad ke-13 hingga ke-17. Menurut Andrei Batalov, selain yang sudah dijumpai, sekurang-kurangnya ada satu lagi kuil yang belum ditemui oleh ahli arkeologi. Akibatnya, diputuskan untuk mengutuk projek arkitek Denisov, walaupun bangunan itu hampir selesai, dan mencari latihan yang lebih beradab di masa depan. Resolusi yang diterima, khususnya, memuat permintaan untuk menghentikan pembangunan. Kenyataan oleh saintis sedemikian diperlukan sekurang-kurangnya untuk mengelakkan fenomena serupa di masa hadapan. Sekiranya ini tidak dihukum sekarang, maka amalan memusnahkan tempat-tempat bersejarah dengan alasan pemulihan mungkin akan berakar di bandar-bandar lain.
Apakah fenomena tersebut?
Sejujurnya, keseluruhan sejarah reka bentuk dan pembinaan adalah sifat liar.
Di bawah tekanan wang, ditambah dengan dorongan saleh di Yaroslavl, asas monumen abad ke-17 hancur, dan sisa-sisa kuil yang diduga mereka "dipulihkan" telah dihapus. Pendapat orang ramai dan pakar tidak diendahkan. Mereka mengabaikan undang-undang, baik perjanjian Rusia dan antarabangsa. Secara umum, jika mustahil untuk membina sesuatu di zon keselamatan kecuali salinan dari apa yang hilang, lalu bagaimana gabenor dapat memilih projek yang satu setengah kali lebih besar dan sama sekali tidak serupa?
Sebenarnya, pada masa ini, Katedral Assumption baru di Yaroslavl adalah setinggan besar dan pelanggaran undang-undang.
Lebih parah lagi ialah gelombang emosi dan kegembiraan yang menyertainya selama tiga tahun. Semua tunjuk perasaan awam ditekan sepenuhnya, kerana jika sedikit orang mengetahui tentang mereka, maka - dalam masyarakat moden - bagi kebanyakan mereka, seperti itu, mereka tidak wujud. Sebilangan besar dari mereka membaca laporan dari tapak pembinaan yang patut dicontohi, dipindahkan dan dikagumi. Ini adalah perkara yang paling tidak menyenangkan - apabila perkara seperti itu dilakukan dengan penuh emosi dan kegembiraan. Mereka merancang Pusat Okhta di St Petersburg - ada demonstrasi, semua orang tahu bahawa orang menentang pembinaan bandar mereka, tetapi di sini semuanya sama, tetapi tidak ada yang didengar.
Dan mengapa? Adakah kerana Yaroslavl bukan ibu negara? Mungkin, di Yaroslavl, gerakan mempertahankan kota tidak begitu berkembang daripada di Moscow dan St Petersburg? Tidak, 10 ribu tandatangan dikumpulkan. Mungkin kerana media bertindak lebih buruk terhadap protes Yaroslavl … Nampaknya pada masa ini hanya satu surat khabar - "Severny Kray", menyuarakan pendapat mengenai keraguan projek Yaroslavl ulang tahun.
Tetapi perkara utama adalah kerana sebuah kuil sedang dibina. Fakta bahawa pembinaan adalah bangunan gereja nampaknya menutup mulut semua orang (atau hampir semua orang). Semuanya nampaknya masih bertanggung jawab atas apa yang dihancurkan oleh Bolshevik, dan hanya sedikit orang yang berani menentang. Jadi apa - biarkan pihak berkuasa gereja sekarang selesai menghancurkan apa yang tidak dimusnahkan oleh Bolshevik? Tingkah laku hanya itu, Bolshevik, Parti, perit. Semua yang kita lakukan adalah untuk kebaikan, selebihnya diam.
Ini adalah bagaimana dokumen-dokumen pelik muncul - pihak berkuasa penyelaras, baik negeri dan awam, mengeluarkan teks-teks seperti yang bahkan tidak menyenangkan untuk dibaca, kerana sangat dirasakan di dalamnya bagaimana pengarang dokumen-dokumen ini berusaha sekuat tenaga untuk mengatasi karut tersebut yang berlaku, tetapi tidak boleh langsung dan tegas mengatakan tidak. Mereka cuba mengatakan "tidak", tetapi mereka gagal - ternyata "setuju, tapi …" - baik, mereka yang perlu, ini sangat "tetapi …" dengan tenang menghilangkan diri. Ternyata mereka tidak setuju, dan mereka tidak sepenuhnya menentangnya. Dan pembinaan sedang dijalankan, dan akan hampir berakhir.
Ternyata kita menghadapi serangkaian pemalsuan. Protes yang tidak tegas dari pihak berkuasa yang meluluskan, yang, mengetahui bahawa gabenor telah memilih projek yang diperbesar, menulis dalam dokumen yang mereka setuju dengan pembinaannya, tetapi dalam ukuran bekas katedral. Mengabaikan sebarang bantahan oleh mereka yang membina dan yakin bahawa mereka melakukan perbuatan baik. Dan pengkhianatan VOOPIiK, yang, bukannya melindungi, membantu menghancurkan. Dan semua ini dengan alasan perbuatan baik.
Adakah mungkin melakukan perbuatan baik - misalnya, untuk membina sebuah kuil, di atas asas-asas seperti itu? Pemalsuan, pelanggaran undang-undang, percubaan untuk menyetujui bangunan yang sudah dibina yang bertentangan dengan semua norma? Sepertinya sebaliknya - pekerjaan Tuhan mesti dilakukan dengan cara ilahi, dan Gereja adalah yang pertama yang, seharusnya, mengurus ini. Dan jika tidak secara ilahi, maka kebaikan apa itu? Dan kita ternyata sebaliknya. Ternyata bahawa kerana perbuatan itu dinyatakan sebagai Tuhan, itu bererti bahawa bertentangan dengan perbuatan itu. Dan walaupun orang pintar di tempat ini menjadi sunyi - baiklah, kuil juga. Adakah mungkin untuk membina sebuah kuil dengan cara sedemikian? Dan tidakkah kita harus membincangkannya dengan kuat? Kerana kita berbicara tentang kewibawaan gereja, jika anda menggunakannya seperti itu sepanjang waktu, maka kewibawaan juga dapat menjadi lebih tipis. Mengapa tidak semua orang harus terlibat dalam mempertahankan kewibawaan gereja daripada melakukan kesalahan?
Situasi menakutkan ini dengan undang-undang dan pelanggaran undang-undang, dengan tidak menghiraukan para saintis - ini bukan kali pertama. Itu sama dengan Tsaritsyn, dan bukan hanya. Sebagai contoh, akhbar menerbitkan kisah jaminan ajaib dari pengusaha Viktor Tyryshkin dan perbuatan baiknya untuk kemuliaan Tuhan. Beberapa perkara ini benar-benar baik - sebagai contoh, Katedral Spassky Pereslavl dipulihkan dengan mengorbankan syarikat "VIT". Berikut adalah kisah yang sangat khas. Ketika pengusaha itu berusaha untuk membina semula katedral St Nicholas Monastery di Pereslavl, letih biara itu memberitahunya bahawa Kementerian Kebudayaan juga menawarkan untuk memberikan wang untuk katedral, tetapi hanya untuk mengembalikan salinan katedral yang tepat yang sebelum letupan. "Tidak," jawab biarawati, "kita tidak memerlukan majlis seperti itu!" Dan mereka membina katedral lain, yang sangat dibanggakan oleh pengusaha. Tegasnya, perkara yang sama berlaku di Yaroslavl.
Pihak berkuasa gereja tidak memerlukan katedral lama - yang mereka berkabung dan hancurkan pada masa yang sama. Katedral lama tidak dapat menampung lif, atau ruang pertemuan upacara, atau 4.000 orang. Tidak semestinya tidak perlu - semuanya sangat diperlukan, bahkan lif, jika kuilnya sangat besar. Tetapi mengapa ia mesti dibina di Kremlin, di zon keselamatan? Dan omong-omong, di mana banyak umat paroki tinggal? Betul, di pinggir bandar. Oleh itu, di mana sebuah kuil yang lapang diperlukan? Mungkin juga di pinggir bandar. Dan sukar bagi umat untuk sampai ke pusat, akan jauh dan jalan-jalannya sempit. Paroki nampaknya bukan perkara utama di sini. Sebuah kuil raksasa sedang dibangun untuk khidmat ilahi yang khusyuk, untuk gereja dan pihak berkuasa sekular. Ternyata, maafkan saya, seperti jawatankuasa eksekutif. Tetapi ketika di Yaroslavl, pemerintah yang tidak bertuhan membangun sebuah jawatankuasa eksekutif (di Dataran Ilyinsky, bertentangan dengan Gereja Nabi Elia), maka ia dibuat lebih kecil dan lebih rendah agar tidak mengganggu kumpulan perancang bandar yang unik. Dan pemerintah moden, yang pergi ke gereja, berperilaku dengan alasan yang berbeza - ia dibina di zon keselamatan dan tidak melihat sekatannya. Adalah menakutkan untuk berfikir - adakah kepunyaan gereja menyebabkan rasa tidak bermoral itu? Bukankah seharusnya sebaliknya? Semua orang pernah menunggu dengan harapan akan kekuatan yang tidak bertuhan, berharap bahawa ia akan berperilaku seperti dewa, tetapi entah bagaimana ia tidak berjaya. Sayang sekali.
Tetapi semuanya berkaitan dengan undang-undang dan keadaan, yang dengan sendirinya menjijikkan. Sekiranya anda melihat seni bina kuil, maka saya akan mendefinisikannya sebagai tidak berdaya. Tegasnya, keinginan untuk mengembalikan walaupun salinan kuil yang hilang adalah tindakan yang tidak berdaya. Seolah-olah kita berusaha untuk membuat semuanya sama, untuk menyembuhkan luka, untuk menunjukkannya kepada seseorang (saya tidak tahu siapa, mungkin kepada Tuhan) - sekarang, kita memecahkannya, tetapi kita sedar, menempelkannya bersama, membaikinya. Tingkah laku ini adalah ciri kesedaran yang tidak matang sepenuhnya - untuk mempercayai apa yang dapat dipatahkan, dan kemudian diperbaiki, dikembalikan sepenuhnya dan sepenuhnya. Sebenarnya, mustahil untuk kembali, tetapi perlu diingat dan menyelamatkan serpihan yang masih ada. Sebagai contoh, daripada merancang projek pembinaan yang megah dan landskap yang mewah, lebih baik mengambil ulang tahun ke-1000 kota dan memulihkan semua monumen secara ilmiah, untuk melakukan penggalian besar (tanpa penyelamatan) di Kremlin. Sebaliknya, sebuah pencakar langit dirancang untuk Kotorosl, sebuah "Marriott" di Kremlin, dan sebagainya. Jelas bahawa kes berprofil tinggi seperti ini lebih jelas bagi kesedaran yang belum matang. Mereka seperti kanak-kanak. Hanya kanak-kanak ini yang mempunyai banyak wang, kuasa dan peralatan pembinaan. Perkara-perkara yang anak-anak biasa tidak diberikan ke tangan mereka.
Sekiranya keinginan untuk mengembalikan salinan katedral yang tepat agak naif, tetapi masih dapat difahami (akan lebih bijak untuk meneroka segala-galanya, memvisualisasikan yayasan dan membuat muzium katedral yang hilang di tempat ini). Tetapi percubaan untuk merancang katedral baru dan bukannya salinan dan menyebutnya sebagai pampasan untuk yang lama adalah biadab. Lagipun, apa itu barbarisme? Ini adalah kesedaran yang belum matang yang boleh aktif. Contohnya, untuk memusnahkan sisa-sisa dan membina cara yang anda mahukan pada masa ini. Adakah benar-benar mustahil untuk tidak menyedari bahawa kuil ini tidak sama, dan berharap orang lain juga tidak memperhatikannya? Perkara ini sangat tidak dijangka dapat diperhatikan dalam tingkah laku seorang arkitek dan ketua VPNRK Moscow, yang seharusnya mempunyai kesedaran yang cukup matang oleh pendidikan dan kedudukan.
Terus terang, apa yang dikatakan oleh Presiden RAASN Alexander Kudryavtsev dalam pertemuan itu - bahawa anggota Kesatuan Arkitek tidak boleh turut serta dalam pertandingan aneh seperti yang diadakan di bangunan Katedral Yaroslavl, saya akan menambah - arkitek yang bersikap tidak beretika dari sudut pandangan profesional, ia juga harus dikeluarkan dari kesatuan.
Mungkin, semuanya bermula ketika pemelihara arkitek Aleksey Denisov di Mosproekt-2 terlibat dalam pemulihan KhHS. Tema pemulihan diubah menjadi kebangkitan semula, dan projek Yaroslavl hanya begitu. Tetapi seni bina sangat tidak berdaya dan naif, walaupun digambar dengan tangan yang stabil di komputer. Oleh itu, arkitek dengan naif percaya bahawa 10 meter lebih tinggi daripada katedral lama adalah baik, kerana air telah naik di Volga. Dan adalah wajar untuk menghiasi kolosal ini dengan gaya kuil saudagar Yaroslavl. Seratus tahun yang lalu, arkitek mencari cara untuk menghidupkan kembali gaya nasional melalui salinan, dan mereka meninggalkan idea ini. Rusia adalah salah satu negara yang jarang berlaku di mana gerakan ini kini dihidupkan kembali. Tetapi mereka harus menambahkan fungsi baru pada bentuk lama - lif, dewan, dan sebagainya. Dan pelanggan atau arkitek tidak mahu memikirkan bentuk baru yang sesuai dengan fungsi baru dan teknologi baru. Ini adalah keengganan untuk berfikir bahawa saya memanggil ketidakmatangan kesedaran.
Sangat disayangkan bahawa orang yang memiliki kesadaran yang belum matang, hampir kekanak-kanakan memiliki semua cara untuk merealisasikan rancangan mereka, kerana ini memungkinkan mereka melaksanakan projek biadab. Dan orang yang mempunyai kesedaran yang terbentuk sepenuhnya tidak mempunyai kemampuan untuk mengganggu mereka. Khususnya, mengapa majlis ilmiah dan metodologi di bawah Kementerian Kebudayaan tidak lagi berfungsi? Ini adalah salah satu rintangan yang rapuh, namun masih - dalam proses seperti yang dipertimbangkan oleh Yaroslavl. Tidak kira bagaimana keadaan berubah menjadi lebih teruk. Tetapi anda mahu dia berubah menjadi lebih baik. Oleh itu, ketegasan para saintis dan arkitek hanya dapat disambut dan kami berharap pertemuan ini tidak menjadi yang terakhir.
