"Dari pangsapuri komunal ke penthouse. Tradisi Budaya Rusia dan Perumahan Ideal”- salah satu perbincangan paling menarik di Mosurbanforum. Ia dihoskan oleh penulis Tatiana Tolstaya. Dia bermula dengan fakta bahawa haiwan itu mempunyai lubang, dan orang itu memiliki sebuah pangsapuri, dan berbicara tentang bagaimana, dengan kelahirannya, dia membantu keluarga itu pindah ke sebuah pangsapuri besar di rumah penulis Fomin-Levinson di Karpovka. “Setelah evakuasi, ibu bapa saya kembali ke Leningrad dan menerima sebuah pangsapuri kecil di rumah ini, di mana mereka tinggal bersama dua anak mereka, ketika saya muncul. Ayah mula bersusah payah tentang sebuah pangsapuri besar di rumah yang sama, tetapi beberapa jeneral dan beberapa pemimpin parti sudah "memperjuangkan "nya. Ketika ayah saya datang ke pejabat yang bertanggungjawab untuk pengagihan perumahan, dia tiba-tiba gembira ("anda menyelamatkan saya!"). Kerana, jika dia memilih salah satu yang hebat di dunia ini, dia akan terancam dengan hukuman. Apabila serigala dan harimau bertarung, mereka memberi hadiah kepada seekor kelinci,”kata Tatiana Tolstaya. "Tetapi apartmen ini sesak: selalu ada lebih dari satu orang di sebuah bilik. Selalunya di sudut, ayah bekerja dengan pelajar siswazah, dan di sudut lain, guru mengajar anak-anak dalam bahasa Inggeris. " "Bolehkah seseorang berpindah dari pangsapuri komunal ke penthouse dalam tiga generasi?" York di penthouse. " Sejarah pangsapuri di rumah Levinson-Fomin ternyata benar-benar mistik, tetapi lebih lanjut kemudian.
Artis Dmitry Gutov menceritakan tentang masalah perumahan yang ditangkap dalam lukisan Soviet. Dia memulakan pidatonya dengan petikan dari karya Lenin "Adakah Bolshevik akan Mempertahankan Kekuasaan Negara?" mengenai meterai: "Detasemen itu datang ke pangsapuri orang kaya. Dia menjumpai empat penyewa di lima bilik dan memberitahu mereka - "Anda membuat bilik anda, warga negara, di dua bilik untuk musim sejuk ini, sehingga kami membina pangsapuri yang baik untuk semua orang." Gutov menganalisis lukisan Sergei Luchishkin "The Ball Flew Off" pada tahun 1926 dengan pemandangan kehidupan sehari-hari di tingkap rumah, dengan bunuh diri di salah satu tingkap. "Lelaki itu menggantung diri, balon terbang, jumlah bunuh diri pada akhir tahun 1920 meningkat tajam," komentar Dmitry Gutov. Leitmotif tahun-tahun ini adalah garis Mandelstam "Dan dinding terkutuk itu tipis", di mana ia bukan mengenai kehalusan fizikal, tetapi tentang pertahanan. Sebagai contoh, dalam lukisan terkenal "Vuzovki" ada sesuatu yang tergantung di dinding dalam bingkai, di mana anda dapat meneka potret diri Van Gogh dengan telinga yang terputus.
Tetapi 1929 - 1933 adalah tempoh yang agak tenang jika dibandingkan dengan yang berikutnya. Pada tahun 1934, tahun pembunuhan Kirov dan permulaan penindasan besar-besaran, Kuzma Petrov-Vodkin melukis gambar "Kebimbangan". Dan walaupun dalam plot itu merujuk pada tahun 1919, pada masa Perang Saudara, situasi dalam gambar itu dibaca sebagai jangkaan penangkapan. Yang lebih buruk lagi adalah "Perhubungan Rumah Tangga" tahun 1937 dari Petrov-Vodkin yang sama, di mana penangkapan telah dilakukan, para petani pindah ke sebuah apartmen, yang, jika dilihat dari situasinya, milik beberapa "borjuasi" atau profesor, tampaknya ditindas. Kemudian potret Meyerhold yang menyedihkan oleh Pyotr Konchalovsky ditunjukkan, dan Tatyana Tolstaya mengatakan bahawa apartmen tempat dia pindah sebagai bayi pada tahun 1950-an adalah gambar yang sama di mana Meyerhold ditangkap pada tahun 1930-an. Menurut kenangan saudara meyerhold, dia menunggunya untuk makan malam, dipanggil untuk mengatakan bahawa sup telah sejuk, dan Meyerhold pergi ke seorang kawan (di apartmen ini) dan tidak pernah kembali. Dan pada mulanya apartmen itu ditujukan untuk Kirov, tetapi dia ditembak sebelum rumah itu diserahkan.
Dalam sejarah permasalahan perumahan yang indah, Dmitry Gutov memaparkan masa-masa Soviet Biedermeier pada akhir tahun 1940-an - 1950-an (Galaktionov "Housewarming", Yablonskaya "Pagi"), percintaan Khrushchevs (Pimenov "Wedding di Tomorrow Street) "," Lyrical Housewarming ") dan melankolis Brezhnev (Viktor Popkov" Keluarga Bolotov ", Erik Bulatov" Di Depan TV ") dan menyelesaikannya pada tahun 1980-an (" Orang yang Melarikan diri ke Angkasa dari Biliknya "oleh Ilya Kabakov). Jauh dari stok perumahan.
Grigory Revzin, profesor kajian bandar di Sekolah Tinggi Ekonomi, rakan kongsi KB Strelka, berbicara mengenai masalah kawasan perumahan. Untuk menjelaskan ketidakmampuan masyarakat untuk menjauh dari kawasan asrama, perlu memahami bagaimana mereka muncul dan apa yang mereka ganti. Sebuah bandar perindustrian, seperti berikut dari buku dengan nama yang sama oleh Tony Garnier, adalah tempat tinggal pekerja. Rumah-rumah kota perindustrian dibuat di sebuah kilang (ini pertama kali didalilkan oleh Le Corbusier dalam Rancangan dan Rumah Voisin, di kongres CIAM). Tetapi bagaimana pekerja hidup sebelum berlakunya pembinaan konkrit besar-besaran? Bandar tidak memelihara tempat pekerja, tetapi kita mengenalinya dari kesusasteraan: karya Gorky, Dickens, Hugo. Dan mereka memberi kita ngeri antropologi.
Sekilas mengenai persekitaran kelas pekerja pada masa lalu dapat diberikan oleh kumuh moden di negara-negara dunia ketiga. Kawasan kumuh adalah, dalam beberapa cara, sebuah bandar yang cukup tepat. Ia berjalan kaki, tidak ada perbezaan sosial (semua orang membenci semua orang, tetapi ada persamaan). Tidak ada sejarah dan tidak ada masa depan di kawasan kumuh (semua tempat tinggal hampir sama), tidak ada identiti.
Produk ini telah diproses di kilang. Sekiranya kita melihat daerah panel Moscow di Tsaritsyno (atau kawasan panel lain), kita akan melihat kualiti yang sama: persamaan, kekurangan sejarah dan masa depan, kekurangan identiti. Perbezaannya adalah pada keselesaan yang dicapai (pemanasan, elektrik, kumbahan). Apa lagi yang ada di kawasan tidur? Garaj. Mereka menghasilkan kumuh secara kecil-kecilan. Mereka menjalankan aktiviti ekonomi yang sama seperti di kawasan kumuh: anda boleh memperbaiki sesuatu, menjahit, mencuri, dll. Seramnya adalah bahawa kawasan tidur, seperti kawasan kumuh, tidak mempunyai masa depan. Mereka hanya boleh dirobohkan. Khrushchev dirobohkan. Nasib yang sama menanti bangunan tinggi panel kemudian.
Adakah mungkin membawa kehidupan lain ke kawasan tidur? Terdapat keraguan di sini. Di Rusia, 70% perumahan adalah bangunan standard. 50% penduduk tinggal di rumah standard. Di beberapa negara, perumahan nasional adalah pondok persendirian. Perumahan nasional kami adalah pangsapuri di bangunan panel. Apakah maksudnya? Tidak mustahil untuk merobohkan, tidak mungkin untuk membina semula.
Profesor Universiti Eropah St Petersburg, ahli antropologi Ilya Utekhin membantah Grigory Revzin mengenai kawasan kumuh, bahawa kadangkala mereka menggembirakan hati antropologi. Dan dia menyebut sebagai contoh sebuah filem dokumentari mengenai sebuah kawasan kumuh di Brazil, di mana pendandan rambut lelaki menjadi pusat kehidupan sosial. Orang-orang yang melakukan sorotan di sana, menggosip gosip, dan kemudian pergi ke dinding - ini membantah idea bahawa kumuh itu monoton. Sebagai penduduk St Petersburg, Ilya Utekhin menyedari bahawa di pusat ibu kota utara masih terdapat banyak pangsapuri komunal tradisional, cara hidupnya berbeza dengan fasad depan. Dia membuat hubungan antara jenis kawasan, taraf hidup dan kepekaan penciuman, iaitu kepekaan terhadap bau. Sekiranya sebelumnya, sebelum penemuan deodoran, ketika anda datang ke konservatori untuk konsert muzik klasik, anda mencium bau minyak wangi "Krasnaya Moskva" dan bau badan yang dicuci, sekarang ia tidak akan berfungsi. Sementara itu, orang ramai di metro masih menyekat, walaupun bergantung pada stesen.
Tetapi kepekaan kelas menengah tidak boleh dipindahkan ke semua generasi, kerana anak muda pada masa kini lebih bersifat komunitarian daripada sebelumnya. Oleh itu, di St Petersburg, mereka cuba menempatkan semula pangsapuri komunal, tanpa mengambil kira bahawa pangsapuri komunal itu membolehkan pelajar menyewa perumahan murah di pusat bandar dan menikmati semua kelebihan dari lokasi pusat. Kini generasi komunitarian telah memasuki kehidupan, yang sudah biasa, kerja sama, perkongsian kereta, penggabungan dan penyatuan (di sini, Tatyana Tolstaya membuat pernyataan bahawa semua perkataan ini sepertinya adalah nama penyakit usus). Cohousing adalah komuniti berpagar dengan plot kecil dan pusat komuniti dengan perpustakaan atau bilik kecergasan. Jelas bahawa terdapat banyak kelebihan untuk hidup bersama dengan orang yang rapat dengan masyarakat.
Kemudian tuan rumah meminta para tetamu untuk mengatakan di pangsapuri mana mereka tinggal. Tatyana Tolstaya bermula dengan dirinya sendiri, menggambarkan pangsapuri tiga biliknya di Moscow, bekas pangsapuri komunal. Dmitry Gutov tinggal di sebuah rumah 10 km dari Moscow dan berada di belakang roda ketika kesesakan lalu lintas Yandex menunjukkan sifar. Ilya Utekhin tinggal di sebuah apartmen lima bilik di sisi Petrogradskaya dengan anak-anak dewasa, yang masing-masing mempunyai bilik. Grigory Revzin tinggal bersama isterinya di sebuah pangsapuri yang agak besar, di sebuah bangunan lima tingkat Stalinis di Chistye Prudy.
Sebagai kesimpulan, Tatyana Tolstaya mengatakan bahawa perkara terburuk adalah rumah-rumah tanpa muka di sekitar kawasan Moscow. "Mengapa mereka tidak membina jalan? Semua orang suka jalan-jalan dan menontonnya semasa dalam perjalanan. " Dan, mengapa? Tinggal mengalihkan soalan ini kepada arkitek, pembina dan pegawai. Berapa banyak kawasan tidur yang boleh anda bina? Panel Rusia, di mana anda bergegas? Tidak memberikan jawapan.
