Utopia "membina Kehidupan". Pameran "Kehidupan Di Monumen Warisan Dunia" Di Galeri VKHUTEMAS

Utopia "membina Kehidupan". Pameran "Kehidupan Di Monumen Warisan Dunia" Di Galeri VKHUTEMAS
Utopia "membina Kehidupan". Pameran "Kehidupan Di Monumen Warisan Dunia" Di Galeri VKHUTEMAS

Video: Utopia "membina Kehidupan". Pameran "Kehidupan Di Monumen Warisan Dunia" Di Galeri VKHUTEMAS

Video: Utopia
Video: Pameran Virtual "Menjaga Warisan Klasik Dharmasraya" 2024, April
Anonim

Tempoh tahun 1920-an ternyata sangat membuahkan hasil dari segi penyelesaian konstruktif dan formal baru, dan pencarian kedua-duanya dilakukan secara serentak di beberapa negara, berdasarkan ideologi yang serupa, tetapi dalam keadaan ekonomi yang berbeza dan dikelilingi (sebagai penyokong Soviet dulu) sistem politik yang berbeza. Arkitek Berlin, Moscow, Rome menyelesaikan masalah yang sama, tetapi ternyata sedikit berbeza.

Tahun 1920-an adalah zaman pembinaan perumahan besar-besaran. Dalam seni bina kediaman pada tahun-tahun itulah asas-asas pemikiran seni bina baru terwujud dengan jujur - menjimatkan bahan, memasang bangunan dari bahagian siap, dan yang penting, adalah ideal rumah yang sihat, dengan mengambil kira ciri psikologi ruang, kesan insolasi, warna dan bentuk, sehingga mengimbangi kekurangan penampilan.

Inti pameran berasal dari St. Petersburg, di mana ia dipaparkan sebagai sebahagian daripada Dialog Petersburg antara Rusia dan Jerman pada musim gugur tahun 2008 - ini adalah 6 taman perumahan di Berlin, bahan-bahan yang disediakan oleh Jabatan Pembangunan Berlin - dan 6 perempat Leningrad menyuarakannya, dikaji oleh pengkritik seni St. Petersburg Ivan Sablin dan Sergei Fofanov, ditambah bahagian terpisah yang dikhaskan untuk karya Alexander Nikolsky. Untuk pameran di VKHUTEMAS, projek Moskonstrukt, projek bersama University of Rome La Sapienza dan Institut Senibina Moscow, menyiapkan dua bahagian lagi - di Rom dan di Moscow.

Bahagian Jerman, tidak seperti yang lain, adalah kisah yang bukan sahaja mengenai sejarah dan susunan inovatif kawasan Ziedlung sendiri, tetapi juga mengenai preseden kajian mereka dan mengenai pemulihan yang dilakukan selama beberapa tahun terakhir dengan sokongan Berlin pihak berkuasa. Hasilnya, tahun lalu semua 6 kuartal, dibina mengikut reka bentuk arkitek moden yang terkenal Bruno Taut, Walter Gropius, Hans Scharoun dan Martin Wagner, termasuk dalam Senarai Warisan Dunia UNESCO.

Didorong oleh idea utopianisme sosial, Ziedlungs Jerman memberikan model kehidupan dalam keadaan ekonomi baru Jerman, setelah penubuhan Republik Weimar di sana. Model ini ternyata sesuai untuk USSR, yang membangun komunisme. Terutama jelas hubungannya dengan sekolah arkitek Leningrad Jerman, yang, dengan cara itu, berada di bawah pengaruh Erich Mendelssohn, yang pernah bekerja di Leningrad pada satu masa. Bahkan boleh dikatakan bahawa 6 kawasan kediaman Leningrad adalah sejenis tambahan kepada gambaran Berlin, yang memperlihatkan potensi pergerakan dan komposisi yang dijumpai oleh Jerman dalam keadaan perancangan sosial dan bandar yang lain.

Pameran ini memfokuskan kepada dua arkitek, yang karyanya menentukan wajah sekolah Leningrad pada tahun 1920-an. Salah satunya ialah Alexander Nikolsky, ahli teori cemerlang yang setanding dengan pemimpin ASNOVA Nikolai Ladovsky atau pengasas konstruktivisme Moisei Ginzburg, penguasa pencarian dan eksperimen formal. Wira kedua adalah arkitek praktik Grigory Simonov, pengarang empat dari enam taman perumahan yang dipersembahkan. Keanehan mereka terletak pada kenyataan bahawa untuk semua avant-garde mereka dikaitkan dengan susun atur kota lama. Ini tidak biasa bagi golongan moden yang berfikir dari segi bangunan utiliti dengan pemisahan kawasan kediaman yang tidak dapat dielakkan, seperti penempatan bebas. Di Leningrad, ia berbeza: kawasan di Jalan Traktornaya, di Daerah Politeknik, di Tiang Troitskoye, dan lain-lain dibina mengikut prinsip jalan, mereka tidak melanggar skema St. Petersburg tradisional dan, di sebaliknya, pinjam dari penyelesaian yang kelihatan kuno, seperti susun atur balok barok.

Kemerdekaan mereka terserlah dalam otonomi sosial yang lain, kerana setiap suku itu dilengkapi dengan infrastruktur - kantin, tempat mandi, sekolah, dan lain-lain, sebagai sebuah kampung yang terpisah di dalam kota. Ini mungkin merupakan inovasi utama mereka dibandingkan dengan Jerman, yang tidak mengetahui ekstrem eksperimen sosial, sosialisasi kehidupan seharian, dan lain-lain, tetapi sebaliknya, malah memelihara sisa-sisa kehidupan borjuasi masa lalu, seperti mendirikan pub di sudut rumah.

Tidak banyak tempat inovatif di Moscow - di Krasnaya Presnya, Shabolovka, di Preobrazhensky Val, dan lain-lain. Sebagai pusat pemikiran kreatif, tempat tindakan kumpulan seni bina maju yang penuh dengan teori, idea, impian, mengadakan pertandingan paling kuat, Moscow telah menyedari sedikit. Kebetulan ibukota merasakan eksperimen konstruktivis dengan ketakutan, dan jika ia memutuskan, maka di bangunan besar, signifikan dan nyata, seperti Istana Budaya, Buruh, dan kelab. Pembinaan besar-besaran menuju ke bandar kilang dan kilang - Leningrad proletar.

Bahan di 6 taman perumahan Moscow dikumpulkan oleh Moskonstrukt. Moskonstruktovtsy, selari dengan Jawatankuasa Warisan Moscow dan Institut Penyelidikan dan Pembangunan Rancangan Umum, kini mengkaji bangunan avant-garde, cuba menambahkannya ke dalam senarai monumen. Ternyata beberapa bangunan dari enam kuartal yang disajikan tidak ada dalam daftar, yang sama dengan ancaman terhadap keberadaannya - paling baik, tempat itu dapat dimodernisasi, dan paling buruk, mereka hanya dapat hilang.

Satu lagi preseden seperti itu muncul pada suatu hari, ketika mereka mulai berbicara mengenai pembongkaran kompleks bangunan kediaman "penempatan Budenovsky". Hari ini, pangsapuri sempit tanpa lif dan tempat mandi telah usang, dan kepentingan perancangan bandar tempat percubaan juga telah hilang - tetapi dalam konteks pembangunan bandar pada tahun 1920-an, mereka adalah nod pembentuk bandar yang paling penting, simbol pemikiran seni bina maju, berusaha untuk mengatur kehidupan kelas proletar progresif. Sebahagian daripada mereka mempunyai susun atur yang unik dan tidak berulang - contohnya, "sisir" blok di Shabolovka atau dua parabola kawasan perumahan di Preobrazhensky Val.

Sekiranya pengaruh bersama sekolah Jerman dan Soviet diketahui secara meluas, maka seni bina Rom pada masa yang sama nampaknya berkembang di luar proses avant-garde, terus kelihatan agak klasik. Walaupun begitu, para pengarang bahagian Itali dari University of Rome La Sapienza, mengklasifikasikan monumen-monumen ini yang tidak terkenal, tetapi penting sebagai "peralihan", kerana secara dalaman mereka berubah, hanya meninggalkan fasad klasik. Oleh itu, selari dengan zaman kegemilangan avant-garde di Jerman dan Uni Soviet, perubahan juga berlaku di Itali, menyiapkan permulaan rasionalisme tahun 1930-an yang berkaitan dengan pembinaan fasis.

Tema pameran merangkumi pelbagai monumen, kerana hanya di ruang bekas Soviet terdapat banyak kota di mana "jejak" bangunan kediaman tahun 1920-an telah dipelihara. Kurator mempunyai idea untuk mengambil pameran ke wilayah - dalam benak Yekaterinburg dan Samara, di mana ia dapat terus berkembang dengan bahan baru. Sementara itu, selain dari dua bahagian baru dari Moskonstrukt, bahagian Austria telah digariskan dalam pameran - ia akan menjadi persembahan buku "Big Moscow, yang tidak ada", yang diterbitkan oleh penerbit Austria.

Disyorkan: