Timur Yang Berorientasikan

Timur Yang Berorientasikan
Timur Yang Berorientasikan

Video: Timur Yang Berorientasikan

Video: Timur Yang Berorientasikan
Video: Прямая трансляция пользователя Timur K 2024, Mac
Anonim

Daniel Brook adalah seorang wartawan Amerika yang telah memberikan sumbangan kepada New York Times Magazine, Harper's, The Nation dan Slate. Pengarang Perangkap: Menjual untuk Menginap di Winner-Take-All America. Pada tahun 2010, dia memenangi Winterhouse Award untuk Design Writing and Criticism, yang ditubuhkan oleh American Graphic Arts Institute dan Winterhouse Institute, untuk kritikan seni bina.

mengezum
mengezum

Sejarah Kota Masa Depan muncul secara kebetulan - dari ingatan wartawan Amerika yang berjaga-jaga, Daniel Brook mengenai perjalanan 12 tahun ke St Petersburg, yang menghantui dia, 22, semasa lawatan editorial ke Mumbai. “Saya mengembara di jalan-jalan kota, menatap bangunan-bangunan neo-Gothic universiti, mahkamah, stesen keretapi dan mengingatkan Petersburg berulang kali. Di India yang panas dan cerah, pelik memikirkan Rusia dengan kabut dan salji. Tetapi Bombay, di mana gabenor kolonial Inggeris Henry Bartle Edward Frere mengundang arkitek terkemuka Inggeris untuk membina London tropika di pesisir Laut Arab, dengan jelas mengingatkan akan Artik Amsterdam-on-the-Neva yang diciptakan oleh Peter the Great. Oleh kerana jalan-jalan di Mumbai dan kenangan di St. Petersburg, idea buku ini lahir."

mengezum
mengezum

Kecuali anda seorang ahli bahasa, anda tidak mungkin menyedari bahawa kata kerja "orient" berasal dari kata orient (timur) dan secara harfiah bermaksud menentukan lokasi anda di angkasa oleh matahari, yang terbit di timur. Pada awal buku, Brooke, bermain dengan kata-kata, menamakan empat kota timur terpilih - Shanghai dan Dubai ditambahkan ke St. Petersburg dan Bombay - "bingung", kerana dengan seni bina dan gaya hidup barat mereka benar-benar membingungkan seseorang. Benar, tidak seperti pelancong, orang asli mereka tidak mengajukan pertanyaan "di mana kita?", Melainkan "siapa kita?". Apa maksudnya menjadi Rusia, India, Cina, Arab moden, yang tinggal di persekitaran seperti itu?

Pada pandangan pertama, dalam The History of Future Cities, Brook mengkritik Westernisasi dangkal - pemindahan manifestasi luaran peradaban Barat yang progresif (infrastruktur, pendidikan, seni bina, barang) ke negara-negara patriarki di Timur tanpa menguasai institusi sosio-politik seperti itu dan nilai-nilai dunia Kristian Barat sebagai badan kuasa perwakilan terpilih, persamaan semua warganegara di hadapan undang-undang, hak asasi manusia, kebebasan bersuara, akhbar, dll. Tetapi ini adalah penyederhanaan. Adalah mustahil untuk tidak menyedari bahawa bagi penulis, kisah sejarah keempat-empat bandar "permulaan", yang telah menjadi tempat ujian untuk memodenkan projek pemerintah dan penjajah yang otoriter, adalah alasan untuk membuat spekulasi mengenai harga yang sangat besar yang penduduk tempatan biasanya membayar kemajuan yang ditunjukkan oleh budaya dan bangsa di kalangan "eksperimen" orang.

mengezum
mengezum

Brook menyimpulkan bahawa pendekatan "kuratorial" untuk pemodenan tidak dapat dilaksanakan, apabila raja / penjajah / syeikh memilih mengikut budi bicaranya sendiri apa yang sesuai untuk projeknya, dan apa yang kelihatannya berlebihan. Pemasangan bangunan moden yang sederhana mengikut reka bentuk arkitek yang dijemput dari luar negara, hiburan "diimport" bukan budaya tradisional, dan sebagainya. - dengan kata lain, penyalinan terhad tidak benar-benar memungkinkan untuk mengimbangi sumber pinjaman negara dan meninggalkan rasa rendah diri dan kekurangan kebebasan di kalangan penduduk tempatan yang sudah merasakan diri mereka sebagai pembawa budaya "itu" secara keseluruhan. Secara paradoks, salah seorang perwakilan ke persidangan pertama Kongres Nasional India, yang diadakan di Shanghai pada tahun 1885, mencela Inggeris kerana pemerintahan "bukan Inggeris" India - dalam arti bahawa metropolis tidak membenarkan rakyat India memiliki parlimen sendiri. Pengawasan sedemikian boleh dihukum. Peristiwa pasti tidak dapat dikendalikan: bandar-bandar progresif melahirkan warga bebas, bersedia untuk tunjuk perasaan, pemberontakan, bahkan revolusi.

Ketidakadilan sosial, yang merupakan ciri eksperimen pemodenan yang dikaji, menghasilkan hasil yang sama. Di imperialis Rusia abad ke-18, di India dan China kolonial, bahkan di Dubai yang sangat moden sekarang, petani tempatan dan / atau pendatang dari negara-negara miskin bekerja dengan tangan hampir kosong (dengan syarat ada alat yang berkesan) pada projek pembinaan infrastruktur berskala besar. Bagi pelanggan pemodenan, mereka tidak lebih daripada habis. Brooke memberi perhatian khusus kepada kedudukan istimewa orang asing yang "maju kemajuan" dibandingkan dengan orang asli. Di kolonial Shanghai, ada undang-undang luar wilayah yang membuat penduduk konsesi asing (Perancis, Inggeris, Amerika, dll.) Tidak tunduk kepada bidang kuasa di China; di Bombay, seperti di Shanghai, terdapat pemisahan yang teruk, dan orang-orang dengan warna kulit yang tidak putih diperintahkan untuk memasuki taman, restoran, hotel untuk orang Eropah. Sebagai tindak balas terhadap larangan ini, ada rasa tidak percaya yang semakin meningkat terhadap pihak berwajib, dan juga kemarahan terhadap perintah yang ada - baik rakyat jelata maupun perwakilan elit baru yang tercerahkan, di mana identiti nasional terbangun.

Часовая башня Раджабай в Мумбаи. Архитектор Джордж Гилберт Скотт. 1869-1878 Фото: Nikkul. Лицензия Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 License
Часовая башня Раджабай в Мумбаи. Архитектор Джордж Гилберт Скотт. 1869-1878 Фото: Nikkul. Лицензия Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 License
mengezum
mengezum

Dan dalam kebangkitan ini Brooke melihat keuntungan dari kemajuan yang dikenakan. Tidak peduli betapa memalukan kadang-kadang bermain dengan peraturan, martabat dan kekuatan kreatif orang lain yang dapat menimbulkan kebangkitan budaya yang kompleks dan benar-benar kosmopolitan di kalangan masyarakat cepat atau lambat. Contohnya ialah Zaman Keemasan budaya Rusia yang berkembang di St Petersburg, Shanghai yang mengalami kemunduran, seni bina Bombay Art Deco …

Dalam sejarah tiga kota besar ini, Brook melihat corak yang, menurut pendapatnya, berfungsi sebagai pelajaran bagi Dubai, dan kestabilan dan kepentingan projek kemodenan yang megah ini untuk peradaban moden bergantung pada asimilasinya - dan itulah yang dianggap oleh Brook olehnya akan menjadi. Dubai, metropolis global masa depan, sedang dibina oleh pekerja migran yang tinggal di kem buruh paling primitif di pinggir bandar. Penduduk tempatan telah dikeluarkan dari bandar oleh nilai harta tanah yang tinggi, dan ekspatriat dari seluruh dunia yang menggantikannya merangkumi sekitar 95% daripada jumlah penduduknya sekarang. Brook secara langsung memberi amaran kepada penguasa Dubai, berbicara tentang akibat yang tidak dapat dielakkan dari senario itu, yang pernah diadili di St. Petersburg, Bombay dan Shanghai: “Ketika penduduk tempatan kecewa dengan kemungkinan adanya komunikasi yang sama antara orang-orang, kota-kota ini dipagari dunia luar. Bukan kebetulan bahawa St Petersburg melahirkan kaum Bolshevik, Shanghai - komunis China, dan Mumbai - Kongres Nasional India: memaksa bahawa, pada satu tahap atau yang lain, memutuskan hubungan negara mereka dengan seluruh planet ini. Dan jika kota-kota tua ini memberikan idea tentang masa depan Dubai, maka pemerintahnya harus memikirkan permainan berbahaya Frankenstein, yang mana mereka mula mewujudkan kota mereka."

mengezum
mengezum

Pada akhir buku ini, Brook tiba-tiba beralih dari kisah-kisah peribadi empat kota yang berorientasikan orientasi tetapi "bingung" ke tahap generalisasi yang tinggi. Pada pendapatnya, konsep membahagikan tamadun ke Timur dan Barat, yang tidak asing lagi dengan sains sejarah dan pemahaman universal, pada zaman interpenetrasi budaya dan ekonomi, secara beransur-ansur kehilangan maknanya. Biasanya, ketika mula membaca, tidak ada yang melihat pada akhir buku, tetapi kali ini kami mencadangkan anda melakukannya. Ini tidak semestinya "merosakkan" - kenikmatan dari teks, dengan cara ini, dalam terjemahan yang cemerlang, membaca bab terakhir pasti tidak akan menghilangkan anda. Tetapi dia akan menetapkan kerangka persepsi yang diperlukan.

Dengan kebenaran Strelka Press, kami menerbitkan petikan dari buku: membacanya di sini.

Disyorkan: