Bandar Ini Sebagai "ruang Hubungan"

Bandar Ini Sebagai "ruang Hubungan"
Bandar Ini Sebagai "ruang Hubungan"

Video: Bandar Ini Sebagai "ruang Hubungan"

Video: Bandar Ini Sebagai
Video: POLITIK BANDAR 2024, April
Anonim

Buku oleh ahli teori media Australia Scott McQuire "Media City" diterbitkan tidak lama dahulu - pada tahun 2008, tetapi akan berguna untuk mengingatkan dalam konteks apa ia muncul. Rancangan realiti "Big Brother", yang pertama kali ditayangkan pada tahun 1999, bersama dengan siri TV realiti lain, telah mantap dalam liputan televisyen harian berjuta-juta penonton di seluruh dunia. Jumlah pengguna aktif Facebook rangkaian sosial hanya dalam 4 tahun keberadaannya meningkat kepada 100 juta di seluruh dunia dan terus bertambah. IBM Corporation, dengan latar belakang ramalan urbanisasi global yang pesat, mengumumkan pengembangan konsep Smarter City ("bandar pintar"), yang asasnya mestilah grid "pintar" dan teknologi canggih lain. Telefon bimbit dan alat lain telah memberi kebebasan kepada orang ramai untuk berkomunikasi dan mengakses maklumat dengan segera.

Secara umum, media dan jenis kandungan baru telah memasuki kehidupan kota, mempermudah dan memperkayakannya. Atau mungkin, sebaliknya, dengan menjadikannya kerangka baru? McQuire mencari jawapan untuk soalan ini, bergantung pada pengamatannya sendiri dan menggunakan karya-karya ahli teori terkenal seperti Walter Benjamin, Georg Simmel, Paul Virillo, Henri Lefebvre, Siegfried Krakauer, Scott Lash, Richard Sennett. "Gabungan media dan ruang bandar menciptakan spektrum kemungkinan yang kompleks, dan hasilnya belum menjadi kenyataan," penulis berpendapat, mengingatkan bahawa media hanyalah alat yang, seperti pisau di tangan suri rumah atau pembunuh, boleh melayani pelbagai tujuan. "Imej aliran digital, membawa kebebasan baru, di mana-mana menentang penggunaan teknologi digital untuk meningkatkan bentuk kawalan ke atas ruang angkasa," - kata-kata benar-benar berwawasan, jika kita mengingat kembali wahyu Edward Snowden, "The Great Firewall of China”dan kamera pengawasan yang menjadikan kota ini menjadi ruang pengawasan total.

Tetapi pengaruh transformatif media terhadap kota itu sendiri dan persepsi penduduknya bermula jauh sebelum era digital - sejak munculnya fotografi pada pertengahan abad ke-19. Oleh itu, McQuire membimbing pembaca sepanjang "anak panah kronologi" ini, menceritakan bagaimana secara beransur-ansur fotografi bersiri, pencahayaan jalan elektrik, penyuntingan sinematik dan cybernetics telah mengubah imej bandar sebagai ruang yang stabil dengan hubungan sosial yang kaku menjadi persekitaran "lancar" ambivalen "ruang hubungan" - bandar media. Yang menarik perhatian adalah refleksi mengenai hubungan antara bidang swasta dan awam, yang telah berubah di luar pengiktirafan selama setengah abad yang lalu - terutama dengan kedatangan televisyen di setiap rumah.

mengezum
mengezum

Strelka Press menerjemahkan Media City untuk pembaca Rusia hanya enam tahun selepas buku itu diterbitkan dalam buku aslinya, dan kelambatan ini sepertinya ketinggalan yang menjengkelkan, memandangkan betapa banyak perhatian yang diberikannya pada pengalaman seni bina dan media Rusia / Soviet - dalam konteks global. Berikut adalah perbandingan kaedah kreatif Dziga Vertov yang paling menarik, yang digunakan dalam "The Man with the Movie Camera", dengan bahasa sinematik Walter Ruttmann dalam filem "Berlin - Symphony of the Big City"; dan persamaan antara konsep Sergei Eisenstein's The Glass House dan pencakar langit moden yang tidak direalisasikan; dan kritikan terhadap "seni bina telus" dalam novel "Kami" oleh Evgeny Zamyatin; dan eksperimen sosio-seni bina Moses Ginzburg yang disebutkan berkaitan dengan distopia ini. Walau bagaimanapun, buku-buku seperti itu, dan walaupun tidak dalam buku asalnya, tidak menyenangkan membaca (dengan segala hormatnya karya penterjemah). Sesungguhnya, teks yang mendakwa dapat menjelaskan realiti bukan untuk kalangan penyelidik yang sempit harus ditulis (sejauh mungkin) dalam bahasa manusia. Dan membaca "Media City" kadang-kadang, jika tidak menyeksa, maka sekurang-kurangnya banyak kerja.

Tentukan sendiri:

"Cinema, sebenarnya, meminjam bingkai aktif dari fotografi dan mengubahnya menjadi bentuk naratif dinamik yang menggemari banyak kelebihan. Seperti yang saya nyatakan dalam Bab 3, pengalaman sinematik menjadi model estetika kejutan yang berlaku dalam budaya kota moden. Model perspektif geometri Renaissance dikembangkan bersama dengan susunan humanistik dalam seni bina, di mana perkadaran dikira sesuai dengan skala tubuh manusia. Hollis Frampton bercakap mengenai hubungan struktur antara lukisan dan seni bina: "Lukisan 'mengandaikan seni bina: dinding, lantai, siling. Gambar ilusi itu sendiri dapat dilihat sebagai tingkap atau pintu. " Sebaliknya, cara persepsi dinamik di pawagam - "persepsi kerana kejutan" [chockförmige Wahrnehmung] - "mengandaikan" bukan lokasi stabil dari bangunan pegun, tetapi vektor berubah-ubah sebuah kereta bergerak. Pandangan dari tingkap sinematik boleh disebut "posthumanistik", kerana tidak lagi sesuai dengan mata manusia, tetapi dihasilkan dengan bantuan peralatan teknikal, tidak hanya meningkatkan kemampuan persepsi subjek klasik, tetapi juga menyumbang kepada penggantian tubuh manusia dengan teknologi sebagai ukuran kewujudan. Pengembangan ruang yang berterusan yang diasumsikan dalam dunia Renaissance, yang mengarah ke kedudukan stabil subjek humanis, semakin digantikan oleh fenomena yang Virilio dijuluki "estetika hilangnya." "Visi" teknikal pawagam adalah elemen penting dari pengalaman di era moden, di mana ruang perspektif Cartesian yang berterusan memberi jalan ke ruang hubungan, yang terdiri daripada serpihan yang tidak akan pernah bersatu menjadi keseluruhan yang stabil. Sebuah bandar industri moden, didorong oleh elektrik dan dilalui oleh arus lalu lintas dan media yang dinamis, adalah ungkapan material dari ruang yang kompleks ini. Villa Le Corbusier, dengan "persiaran" seni bina yang dirancang untuk mengkoordinasikan serangkaian pandangan "jenis sinematik", adalah tindak balas simptomatik terhadap keadaan ini. Melalui pengeluaran besar-besaran, Le Corbusier bertujuan mengubah kediaman moden menjadi bingkai pemidang tilik bergerak yang boleh diletakkan di mana sahaja. Ini adalah kawasan ketidakpastian - ruang kediaman yang ditindas atau "dicabut" - media elektronik menyerang."

Disyorkan: